Coluna em L

Destination ZKPY

2011-12-19T16:12:00.005-02:00

I I want I want to I want to
to fly I I want to fly to to fly
I want to fly to I want to fly
too I want to fly to North Korea
To North Korea I want to fly I
want to book a flight to to fly
to North Korea I want to fly to
North Korea the unbookable the un
travel North Korea too to fly
to fly to North Korea I want

É você?

2011-04-04T04:58:00.001-03:00

Você acha que existe algum controle? Na sua vida? Acha mesmo? Você controlou o fato básico de você ter nascido? Sabe exatamente, em detalhes, e escolheu o momento e a maneira precisa de como você vai morrer? Você controla seu coração que bate dia e noite? Controla os pensamentos fulminantes que te atacam as moralidades tão bem estabelecidas? Você acredita que tem o controle de todos os seus músculos, da direção de seus olhares? Você controla os outros ao seu redor ou precisa fazer uma chantagem? Foi você quem decidiu sua raça? Você dorme quando quer, acorda quando bem entende? Acredita mesmo que tudo o que tem aí dentro é seu única e exclusivamente? Acredita que domina com propriedade suas opiniões, suas convicções? Você controla o tempo, senhor do Tempo, não caiu aquela chuva? Controla os sinais de trânsito, as notas promissórias, o almoço de cada dia? Aquele chute em direção ao gol, a bola relou na trave, foi calculado? É possível você acreditar que você controla a sua conta corrente, mesmo em tempos de inflação? Acha mesmo que controla o que seus filhos veem na televisão, quais suas companhias? Você controla suas decisões, tem plena consciência delas? Você controla a direção do seu carro ou aquilo foi tentativa de suicídio? Você se joga da janela e não morre mas estraçalha suas pernas, seu tronco, seus movimentos e joga a responsabilidade nas costas de deus? Você reza e domina com rigor as contas do rosário que vai passando dedo a dedo e escorregando das suas mãos enrugadas? Escolheu o lugar onde nasceu, sua língua, usos e costumes? Você controla o país que você governa com suas multidões inabaláveis e comissões julgadoras? A gravidade ainda é maior ou seu foguete chega nas estrelas, pequeno grande astronauta? Você escolhe quem levar pra cama, ou a cama rejeita os mais ousados? Você controla quantos cigarros fuma por dia? Controla o momento o dia do parto, o espermatozoide da concepção? Quem nos condenou a epidemia de malária, a febre amarela, foi você?

do manual de boas condutas indie

2011-01-02T02:40:00.006-02:00

PAVEMENT Eis Stephen Malkmus falando sobre Range Life, música do álbum Crooked Rain, Crooked Rain, do Pavement:

"It's pretty self-explanatory. It's written from the perspective of someone who just doesn't get Smashing Pumpkins or wherever they came from - just as they don't understand the market forces that brought them into the forefront of consumerism. But I appreciate it's a weird thing to do, to mention other bands in a song. One reason for doing that was because we spend more time talking about records than making them, and I knew the journalists would jump on that song. I wanted to see how the media process works in a situation like this. They're gonna want to ask why we dissed Smashing Pumpkins instead of talking about how the lyric in 'Heaven Is a Truck' is really beautiful. Another reason was because I've always wanted to fight Billy Corgan. Just kidding! The song is also like a burn on Pavement, showing us to be little, petty indie rockers trying to keep bands off our turf. It's not designed to upset anyone - it's fairly, playful, I hope."

incredulidade

2010-11-29T17:18:00.003-02:00

TRÁFICO DE DROGAS E pra quem não acreditava, choveu canivete durante esses dias no Rio de Janeiro.

Fica agora a crise pro sobe e desce das drogas na bolsa de valores.

um sonho de romance ― apêndice

2010-10-15T17:49:00.003-03:00

O que fiz nesse percurso teórico-especulativo em torno do romance foi ao mesmo tempo uma tentativa de levantar a discussão sobre a história do romance e a história da investigação científica (acadêmica, pertinente, objetiva ou teórica). Não utilizei para tanto recursos metodológicos rígidos, de forma que fui me deixando levar pela minha própria observação e pelos meus gostos. E (cabe aqui uma referência ao Samuel Guimarães), uma vez colocado que toda teoria é a burocratização de uma ideia, não me deixei prender a nenhuma contradição, deixando-as aflorar à medida que pude experienciá-las e explorá-las. Posso, portanto, ser acusado de anacrônico, alienado ou mesmo de ignorante - e não vou me defender sob o argumento da incompreensão. Se alguém não se fez entender aqui não fui eu, mas o sonho do romance enquanto texto e enquanto teoria.

Um Sonho de Romance nada mais é do que o resultado da especulação de uma geração esquizofrênica e não roubo para mim a pretensão de ser o porta-voz dessa geração. Quero deixar registrado que, por mais que meu texto se construa tendo por base os mais variados e paradoxais pontos de vista, existe uma coerência interna que não se impõe pela lógica ou pela arbitrariedade, mas pelo aproveitamento minucioso do que há de mais coerente e permeável em toda teoria que valha alguma consideração.

Alguns, ainda que se tenham abstido nos comentários desse blog, já tentaram condensar as ideias aqui propostas sob alcunhas tais como “onirismo” ou “quimerismo”, ambas muito a propósito. No entanto, desencarrego-me da redução destas ideias a qualquer limitação sígnea; não estou propondo uma corrente inovadora ou revisitando alguma antiga: procuro um ponto de vista inocente, como qualquer sonho. Lavo-me as mãos.

Resta ainda o primeiro propósito deste apêndice (e peço desculpas pela demora, mas os interlúdios eram necessários para combater certos abutres) que é a análise de tradução (trans-criação?) da cantiga de amigo de D. João Mendes, que usei como epígrafe de duas partes d’Um sonho de romance.

Ainda longe da concepção do romance, o trovador desenvolveu na cantiga uma sutil experiência onírica. O amante está longe da amada, como em toda cantiga de amigo, mas existe um lugar em que os dois se encontram: no sonho. D. João Mendes conseguiu reproduzir a experiência do sonho sem narrá-lo, mas dando a ele a voz do ser amado.

O sonho é, para a amada, a voz de seu amante chamando-a. Tudo o que podemos extrair dele é apenas dialogal - como muitas manifestações na Idade Média pois In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. O verso pulsa como se amante, sonho e diálogo fossem apenas um só: “ffalade mig' ay meu lum' e meu bem!”. A frase é ao mesmo tempo o convite e a realização de um encontro entre amantes que é presentificadamente impossível. O sonho é a revelação do desejo da amada de encontrar o seu amante e sua espera de que ele a convide para a falar com ele. Esse falar pode ser interpretado não como se fosse simplesmente eventual, mas sugere, visto que é realizado por um sonho, um encontro efetivamente sexual.

De toda forma, apreendemos pelas duas últimas estrofes da cantiga que o mediador entre o mundo do sonho e o mundo real (e possível criador do sonho) é Deus. Não há uma consciência subjetiva individual que dê à amiga o poder da geração do sonho. Portanto, o amor entre os dois e, mais importante, sua realização seriam intermediados por Deus que é externo ao sujeito poético e conciliador potente entre o mundo ficcional e o mundo real. Cabe à amiga, que sofre pelo desencontro amoroso, somente o desconforto da ausência do amante e suas preces para que o sonho (amor?) se concretize. O resto lhe é indiferente, não sofre influência de sua parte. E mesmo o que há nela de mais potente, suas preces, está sujeita à aprovação de uma alteridade que lhe é superior e onipotente. O homem medieval, ainda que em contato com o sonho, não tem domínio, controle ou força sobre os acontecimentos da sua vida - e essa forma de ver o mundo se concretiza poeticamente inclusive na estrutura da própria cantiga.

Isso significa basicamente que o sonho não precisa ser narrado. A voz do amante (que é, como já disse, tudo o que nos restou do sonho e sua própria realização) não é nada senão um fragmento trovadoresco que é indissociável da cantiga. Pode-se assumir o sonho como verdade, porque o intermédio de Deus tramita todas as relações entre sonho e realidade, não havendo nenhuma força externa que force o sonho a se narrativizar ou a se estruturar de forma que se torne compreensível fora da rigidez do real. E isso acontece basicamente porque Deus está além das percepções humanas de sonho e realidade.

um sonho de romance 3 ― o projeto burguês (fim)

2010-10-06T02:26:00.009-03:00

(...)

Deus, que alegre que esta noite pra mim
Foi, amiga, num sonho que sonhei,
Porque eu sonhava como vos direi:
Que me falava meu amigo assim:
«Falai comigo, ai! minha luz, meu bem!»

Não fui no mundo mais feliz mulher
que em sonho, nem o poderia ser,
pois sonhei que me viera dizer
aquele que a mim melhor que a si quer:
«Falai comigo, ai! minha luz, meu bem!»

Ao despertar, senti grande pesar,
porque no sonho havia grande graça,
qual súplica que a Nosso Senhor faça
quem a mim sabe mais que a si amar:
«Falai comigo, ai! minha luz, meu bem!»

Despertei-me, então fui a Deus rogar
que me realizasse o sonho, amém.

(tradução livre)

A crise da representação da virada do século XIX para o XX foi uma das principais reviravoltas da expressão. A arte burguesa era substancial e exprimia um sentido evidente e muitas vezes ideológico. Um véu de verossimilhança escondia o sonho do romance nas suas tramas folhetinescas ou panfletárias. Havia como um filtro que transformava as ideologias mais farsescas em histórias concatenadas; como se personagens, tempo, espaço e ação fossem representações simbólicas de objetos, para cuja existência havia inúmeras interpretações possíveis. No entanto, a multiplicidade de explicações possíveis para o mundo conflita diretamente com o individualismo. A expressão individual, expressão do uno, do unívoco, do sonho perfeito que narra e que apenas se refere ao sujeito não pode ter como referência análoga uma variedade múltipla de ideologias.

A arte, então, entra em crise. Desta vez, a sucessiva reiteração crítico-científica descolou o sentido ideológico do conteúdo das obras para a própria obra em si. É nesse momento em que o sonho se debruça sobre si mesmo e o mesmo acontece com o romance. Freud, em 1899, publica a Interpretação dos Sonhos e Proust em 1913, No Caminho de Swann. O romance se desencontra da matéria e se dobra sobre os temas que dizem respeito ao próprio romance e ao seu processo engenhoso de construção ficcional. Surgem experimentações metalinguísticas e autorreferenciais como inovações do foco narrativo, inovações linguísticas, superposição de gêneros etc. que engessaram o romance (visto que, agora, toda a sua composição é escancaradamente técnica) dentro do próprio indivíduo. Vazio de sentido aparente e arquitetonicamente estruturado, o romance afunda cada vez mais no sonho de que ele é matéria-prima, por um lado construindo uma forma impecável e, por outro, desnudando ele mesmo a criação ficcional.

***

No mundo em que se pode registrar som e imagem, realçar contornos, viajar para países longínquos em poucas horas, copiar, colar, deletar, salvar. Neste mundo em que se pode conversar com pessoas do outro lado do mundo, vê-las, ouvi-las. No mundo em que todas as coisas são compradas ao alcance de um clique, todas as ruas podem ser encontradas, todos os cotidianos podem ser visitados. Num mundo em que perguntas não precisam ser mais feitas. Neste mundo em que você pode ter todas as imagens que quiser, montar a sua própria história, os seus próprios interesses, seus próprios dogmas. Ler todos os livros do seu interesse, ter acesso a todas as músicas que lhe agradam, conhecer pessoas que compartilham os mesmos gostos e ideias. No mundo em que perguntas não precisam mais ser feitas, porque todas as respostas podem ser encontradas sem que você se denuncie. No mundo em que perguntas não precisam ser mais feitas, porque todas as respostas que você quer dar ao mundo estão à sua disposição, elencadas em todas as formas possíveis de imagem que você pode criar para si e para os outros. Neste mundo em que você pode ver e rever uma realidade, transformá-la e simultaneamente comparar o que havia com o que agora há.

Este é o mundo da criação, o mundo do sonho.

O século XXI e a internet talvez representem o estágio mais avançado já atingido pela ideologia burguesa. No século em que todos são burgueses, livres, têm todo o mundo (e varios mundos e nenhum mundo e mundo nenhum) às suas mãos para fazer o que bem entender com ele; eis a liberdade, a fraternidade e a igualdade. Neste mundo virtual, a vida tornou-se romance, tornou-se sonho. Aqui, o indivíduo tem toda a liberdade para ser o que quiser e inventar e reinventar e destruir e construir o que bem entender. Este século marca o fim do romance, porque tudo é romanesco, porque tudo é sonho, porque você é o seu deus, dono do destino e da figura e da linguagem que criou para si.

(quero deixar os créditos desse parágrafo à Naná DeLuca) Mas se a criação chegar ao seu momento mais libertário, à máxima individualização do mundo, tudo o que pode restar é o fim dos sentimentos, o fim da expressão. O indivíduo se tornou o criador de si mesmo, o motor de todas as suas vontades, aspirações. Tornou-se livre e não mais precisa da alteridade. A necessidade de se exprimir para o outro inexiste e isso reduz a ideologia burguesa a zero.

Todo o projeto ideológico da burguesia sempre se pautou na liberdade objetiva, tendo como conteúdo a sentimentalidade expressiva. Uma das possibilidades renovadoras para fim da ideologia burguesa seria, por um lado, a transformação dessa liberdade ideológica em verdade, renovando o indivíduo e tornando-o seu próprio deus. Contudo, a consequência mais violenta dessa liberdade é a cadência da expressão sentimental. Enfim, é como se a aplicação da ideologia burguesa enterrasse aquilo sobre o que está pautada, o amor. A ideologia se destruirá no momento em que se tornar prática.

Eis o mundo em que o mito é enterrado, porque toda consciência é feita a partir de escolhas e o mundo mítico independe da escolha do indivíduo. Agora que a vida humana pode ser gerada sem o pecado original, quando existe a escolha da fertilização artificial - Adão e Eva retornam ao paraíso -, tudo o que resta é ideologia. Ideologia é poder escolher o seu destino, e o mito não permite a escolha. Mito e sonho se combinam e se desintegram.

A possibilidade de escolha redefiniu a expressão. Toda expressão artística requisita um desconforto, uma necessidade de criar. Se o mundo mítico ruiu e tudo agora se tornou escolha, o desconforto se esvai e a expressividade entra em crise, paradoxalmente, num universo que é basicamente feito da criação individual.

A fragmentação da ciência e dos objetos criou um vazio potente, um buraco negro que, por um lado, zerou a qualidade dos sentimentos e, por outro, pulverizou a ficção dando a ela vida e autonomia. Toda a ideologia burguesa, fundamentada pelos sentimentos e sensações individuais, só pode terminar quando se tornar a única realidade. Entretando, essa transformação da realidade em ficção reduz os sentimentos a nada, o que condena as formas de expressão. No fim, o Mefistófeles da aposta trágica que a burguesia travou com a ficção é o sonho. Ganha-se nessa negociação o mundo perfeito e explicado: tê-lo nas mãos a seu bel-prazer, viver a própria ficção conforme a vontade individual. Perdem-se os sentimentos e a expressão: a condenação da arte no mundo em que o amor resumiu-se a uma membrana permeável.

um sonho de romance 2

2010-10-04T18:11:00.019-03:00

(...)

A concretização do sonho o transformou em objeto e, portanto, passível de análise. O romance enquanto forma concreta nasceu junto com a sua crítica científica, seus paralelismos e convergências. A ciência se apossou do romance no instante em que ele se instituiu por sua finitude enquanto objeto. A crítica científica engessou o romance a partir da sua própria formação e cada tipo de ciência preocupou-se em defini-lo e remoldá-lo segundo seus próprios preceitos.

À medida que a ciência se desenvolvia, mais ciências eram criadas, mais objetos passaram a ser observados, novas possibilidades e métodos de análise e interpretação apareceram. Dessa forma, o romance foi tomando inúmeras formas diferentes, concorrentes ou divergentes entre si, recebendo um impacto transformador inevitável a cada vez que se estabelecia. A cada nova forma romancesca, nascia consigo uma nova crítica, que por sua vez já modificava tanto os romances já existentes como os romances por nascer. O romance e a crítica se tornaram autodestrutivos, porque nunca conseguiam se sobrepor um ao outro e nunca conseguiram parar de se transformar mutuamente.

O sonho, por sua vez, não sofreu menos. Todo esse universo limiar do sonho, da loucura, do inconsciente, do fora, a parcela indizível do que é-sem-ser foi apossado pelas ciências no instante em que se instituiu como objeto finito. A ciência institui objetos e os faz falar segundo seus moldes, segundo suas línguas. O sonho tornou-se objeto da ciência e isso o transformou da mesma maneira que o romance foi transformado pela crítica. O sonhou tornou-se matéria de discussão e passou a contar uma história que fosse palpável, transmissível; em suma, transformou-se em narrativa.

O sonho (bem como o romance) que primeiro era a experiência e tornou-se mito, agora se via completamente desmistificado. A sua construção, seu esqueleto, sua forma não permitia mais a magia. O romance também não. Os grãos de encanto que ainda existiam foram atirados ao vento e tudo o que sobrou foi a toalha trançada, com toda a sua estrutura desmistificada e explicável.

O sonho tomou consciência de si mesmo, se cientificou, tornou-se objeto de seu próprio universo: o romance internalizou-se num nível tão denso que talvez não nos seja possível alcançar. A fragmentação das ciências e a multiplicação ininterrupta dos objetos, essa máxima condensação de todos os focos, cientificaram o próprio sonho, tornando-o objeto de si mesmo e impedindo, assim, a concretude do romance. A ficção está esgotada.

A conscientização dos alicerces de sua estrutura impregnam o romance com uma objetividade que o impede de ser científico, revolucionário, psicológico, metafísico, aventuresco, autobiográfico, religioso, metalinguístico, moralista etc., porque a desmistificação do sonho pôs em xeque a criação ficcional. É o sepultamento da expressão da narrativa onírica, visto que ela não significa mais nada num mundo de objetividades e explicações. O mito se desdobrou em si mesmo encerrando a tragédia do romance, cujo prólogo era a contradição bovaryana. Madame Bovary não é mais uma personagem, mas o romance-tese-sonho que se envenenou a si mesmo.

(...continua...)

um sonho de romance 1

2010-10-04T15:28:00.021-03:00

"Deus, que leda que m'esta noyte uy,
amiga, en hun sonho que ssonhey,
ca sonhaua eu como uos direy:
que me dizia meu amig' assy:
«ffalade mig' ay meu lum' e meu bem!»

Non foy no mundo tan leda molher
en sonho, nen no podia seer,
ca ssonhei que me uẽera dizer
aquel que me milhor que a ssy quer:
«ffalade mig' ay meu lum' e meu bem!»

Des que m' espertey, ouui gran pesar,
ca em tal sonho auia gran sabor,
como rrogar-me por Nostro Senhor
o que me sabe mais que ssy amar:
«ffalade mig' ay meu lum' e meu bem!»

E, poys m' espertey, foy a Deus rrogar
que me ssacass' aqueste sonh' a bem."

(D. Joan Mendez)

A modernidade transformou o sonho em narrativa. As grandes epopeias, os grandes mitos universais, deus enquanto figura indissociada do mundo não tinham mais lugar no mundo da individualidade. A narrativa onírica impera na nova era da modernidade como sendo a única saída para a constituição de um mythos. O sonho representa em si mesmo todos os valores individuais mais primários, o próprio sonho é a locomotiva do indivíduo e o que ele tem de mais individualizado e próprio.

A narrativa moderna se construiu sob a justeza do sonho - única experiência que compactaria a individualidade dos novos tempos com a necessidade comunitária de representação. A arte (ou seu conceito moderno) se configura, portanto, como uma arte de sonho, de pura expressão e individualidade. Constitui-se baseada na contradição onírica imperdoável à lógica narrativa.

A Idade Média era o mundo do sonho. Não viva-se, sonhava-se. Todas as coisas estavam onde deveriam estar. O mundo era perfeitamente explicável a partir de preceitos subjetivos que transitavam livremente numa consciência que estruturava tudo à batida mágica do cajado de Moisés. Um simples toque de condão transformava toda a experiência em mito. A experiência era o mito que imprescindia a experiência.

Então a objetividade dos novos tempos condensou (DICHTEN = CONDENSARE) o mundo do sonho no indivíduo. As Luzes, que vieram para explicar o mundo da experiência e da concretude, enclausuraram o sonho no indivíduo, rasgando-o do mundo para constituir um sujeito independente. Assim surge o romance. O primeiro passo em direção ao romance, a epopeia ao contrário ou o romance de descavalaria, Quixote, nada mais é do que a errância de um sonhador (louco ou sonhador?) no mundo das realidades. Um sonhador curiosamente medieval. Mas é em Flaubert que o romance se institui como forma excelente. O romance ideal. Madame Bovary é um romance do sonho sobre o sonho. Toda a manifestação romanesca concretiza-se unicamente usando como matéria-prima o sonho.

O mundo enclausurou o sonho na forma do romance. Entretanto, por natureza, o sonho não existe efetivamente. Tudo o que nos sobra dos sonhos são lembranças imperfeitas de algo que nunca aconteceu. O romance é uma tentativa de concretização desse impulso à inexistência simbólica: o romance, enquanto sonho, não existe nem nunca existiu. Enquanto forma, está destroçado e resumido a letras, figuras e ações de personagens tão vazios quanto a matéria gráfica de que são feitos. A leitura de um romance é a tentativa reiterada de reviver na consciência o processo da vivência onírica. A leitura individual - até ritualística - de um romance é análoga ao sono. Efetivamente, a reprodução mental do romance não existe; ela encosta naquele universo quixotesco, em que não se sabe distinguir mais entre loucura e sonho. O universo em que as coisas, apesar de serem, não são e onde todas as contradições do mundo encontram paz.

(...continua...)

poema

2010-09-21T08:08:00.007-03:00

POEMA Eis um poema que me nasceu ontem de cabeceira:

O Grito

"How now! What noise is that?"

(Hamlet, ato IV, cena V)

Ouçam!... É noite.
Ouço o grito que não sei se é real.
O grito da mulher arruinada
ou pio da coruja faminta
ou sopro da imaginação alimentada pelas mais profundas trivialidades...

O grito é o rasgo da verdade
A brecha que cinde o mundo.
Cesariana da realidade, o rangido
do parto forçado.

Forças que não se sabe da onde vêm,
O que são,
Nem por que gritam.

são paulo para os paulistas

2010-08-08T18:15:00.002-03:00

SEPARATISTAS Excluamos primeiro os nordestinos e os bahianos. Fim desse incômodo que é o sotaque cantado. Aliás, aproveitemos logo, e vamos dar cabo de todo o resto do Brasil, porque não sou brasileiro, sou paulista. Vamos acabar com a feijoada - que não é paulista, com o samba - que não é paulista, com a Constituição e o museu do Ipiranga. Não vamos mais publicar Machado de Assis, Graciliano Ramos nem Manuel Bandeira; agora tudo é paulista.

Vamos tirar de cena também os europeus. Arranquemos as pedras francesas da avenida Paulista. Destruir todos os prédios cuja arquitetura não seja exclusivamente paulista. Detonem o Copan, o Ibirapuera e todas as excentricidades do carioca comunista. Implodam o Teatro Municipal, a Casa das Rosas... A Estação da Luz... Tudo arquitetura francesa, que nada tem a ver com nós, verdadeiros paulistas.

Exterminem todas as grandiosidades do café, porque o café é árabe - e não paulista - e não queremos terrorismos entre nossos monumentos. Exílio a todos os italianos, japoneses, libaneses, coreanos, alemães, poloneses, sírios... E junto com eles suas lasanhas, sushis e kibes!, aqui só se vive à paulista.

Não mandamos embora os índios porque esses não sobraram, fizeram questão de os massacrar antes de nós. Mas não tem problema...

Tudo o que sobra são as botas do Borba Gato na av. Santo Amaro.

Excomungado, Muitos-Beiços, Coisa-Ruim, Rasga-em-Baixo, Tinhoso, Boi-Preto, Sete-Peles, Xu, Danado, Demo, Azinhavre, Pai da Mentira, Solto-Eu, Ele

2009-12-18T03:07:00.009-02:00

DIABO Um dos diálogos mais magníficos da minha vida:

∞ diz: Aí.
∞ diz: Hoje eu tenho a feliz descoberta de que... uma pessoa de que eu gosto não gosta tanto assim de mim.
∞ diz: E o único amor da minha vida de fato tem outro.
∞ diz: Ou seja.
∞ diz: Eu larguei do diabo.
∞ diz: Mas ele nunca vai largar de mim.
N diz: Mas quem que você quer e não te quer? o.o
∞ diz: O mundo.

Não interessa o quão bem eu esteja. Quanta felicidade transborde dos meus olhos. Quantas aventuras bem sucedidas eu passei. Sempre, no auge da alegria, no auge do melhor do bom humor, ele vai aparecer. Travesso, polido ou carinhoso, vai me cutucar no ombro, como sempre. E quando eu olhar pra trás, vou me lembrar de que todos os amores que o meu amor toca, se esvaem. É a minha sina. Saber que o amor jamais comporá minha felicidade. Porque o amor. Ah!, esse o diabo toma. E, tomado o amor, eu me viro. O amor nas mãos do diabo sempre é o amor incompreensível, o amor incorrespondido. Porque o amor que o diabo toca, é o amor que não encaixa.

É o preço do meu 4x4 no inferno.

por trás dos tapumes obreiros

2009-12-08T08:23:00.004-02:00

GESTÃO DEMO-TUCANA Hoje a chuva não parou. Quem parou foi a cidade de São Paulo. Uma chuva que começou ontem por volta das 18h da tarde e que dura ininterrupta até às 8 hora de hoje. A marginal do rio Tietê está completamente alagada, nenhum carro vai, nenhum carro vem. Ninguém consegue chegar em seu destino.

Eu pergunto e nomeio: onde está o governador do Estado José Serra? Onde está o prefeito da cidade Gilberto Kassab? Eu respondo: escondido atrás dos tapumes obreiros da imprensa brasileira, que quer, a todo custo, construir uma imagem de primeiro mundo do Brasil, especialmente de São Paulo. As políticas públicas da gestão demo-tucana em São Paulo são, repito, vergonhosamente irresponsáveis.

Nos tempos da Marta, seu nome era manchete. Era a "Martaxa", o "túnel da Marta" e outros tantos causos sempre associados à imagem pessoal da ex-prefeita, que também teve seus surtos de irresponsabilidade. No entanto, qual é o veículo de comunicação que associará os nomes de José Serra e de Gilberto Kassab aos erros crassos de governo desses dois? Quem associou o nome do Serra ao buraco do metrô? Quem associou seu nome ao desastre do Rodoanel? Quem associa seu nome aos sucetíveis alagamentos que vêm ocorrendo há um mês na cidade? Quem associa seu nome ao fracasso das novas pistas na Marginal Tietê? Quem associa seu nome à entrega da estúpida e faraônica Ponte Estaiada que não é nada senão uma gastação inútil de dinheiro numa obra que nem resolve problemas nem é significativa? Quem associa seu nome às ações autoritárias e desenfreadas da Polícia Militar contra minorias no Estado?

A imprensa resiste no seu projeto eleitoreiro de privilégio para poucos. E o Presidente!?... Ah, esse continua pinguço e analfabeto. (E, claro, responsável pelo Apagão.)

a máquina, o macaco e a relatividade

2009-11-17T02:18:00.015-02:00

[ADVERTÊNCIA: Não tenho certeza de nenhuma das palavras escritas aqui. Quero críticas, xingamentos. Talvez nunca tenha escrito um texto tão sem sentido. Ou com tanto sentido. Talvez nunca tenha escrito um texto tão ambicioso. Ou tão ingênuo. Talvez nunca tenha entendido tão bem o resto do mundo. Ou eu mesmo. Talvez nunca tenha dito tanto. Ou tão pouco.]

PÓS-MODERNIDADE "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus." (JOÃ 1,1) Mas não vamos nos ater ao princípio, mas ao meio. De repende eis que surge um homem que é filho de deus e que é o primeiro homem. E o filho de deus prega o amor e a compaixão. E esse homem, depois de morto-ressucito, destrói um império. Depois surgem uns outros homens que dizem que a Terra é redonda, que a Terra gira em torno do Sol, que a Terra é o centro do universo. Vem um outro homem e diz que a Terra não é o centro do universo. Aí os homens descobrem a máquina e a máquina vira deus e a máquina é o centro do homem. E depois vem um homem que diz que o homem não vem de deus, massim do macaco. E então o macaco e a máquina são deus. O último homem que resta, que é gênio - não é homem -, diz que, então, tudo é relativo. As árvores, então, se movem. O Sol, então, gira em torno da Terra. O tempo, então, muda quando há movimento. Então o gênio disse: "Faça-se a relatividade!" E a relatividade foi feita. E o gênio viu que a relatividade era boa. Então a máquina, o macaco e a relatividade eram deus. No final era a máquina, o macaco e a relatividade. E a máquina, o macaco e a relatividade estavam junto do homem. E a máquina, o macaco e a relatividade eram o homem.

***

Mas e o agora? A gente debocha falando da "pós-contemporaneidade", "da sociedade pós-moderna". Mas e quando paramos pra tentar entender e dar significado a esses termos, a que conclusão chegamos? Normalmente à clássica "definir é limitar" ou à aceitação de todas as doutrinas, ou ao, não menos clássico, "o ponto de vista define o objeto". Independente de qual das três, todas fogem das respostas.

Se aquilo que é "moderno" é, toscamente, a reunião das produções humanas pós segunda revolução industrial, que abarca especialmente o final do século XVIII até a década de 70 do século passado, o depois-disso é mistério, é névoa, é virtual.

O pós-moderno, como não poderia deixar de ser, é o que vem depois do moderno. E o moderno tem três pilares fundamentais: a máquina, o macaco e a relatividade. E todos eles têm a ciência como base fundamental. A máquina responde o "para onde vamos", o macaco responde o "de onde viemos", a relatividade responde o "o que somos". E, assim, num passe de mágica, o homem tem a explicação técnico-científica perfeita para todas as questões impostas pelo racionalismo que rege a sociedade ocidental desde o Renascimento.

(Ambiciosa, a afirmação.)

Nietzsche matou deus, coitado. Para tentar devolver a mágica inexplicável e redentora do mundo - detonada pelo avanço científico e pelo fim do rito e dos dogmas religiosos -, a modernidade tenta dar à arte um tom divino, dionisíaco (exemplificado perfeitamente pelo primitivismo de Picasso, de Schönberg, de Oswald de Andrade e de Brecht). A pós-modernindade, na contramão desse movimento, está saturada de racionalidade e tenta pelo fim do conceito de "distância" redimensionar os conceitos de espaço e tempo.

A distância acabou e, junto com ela, foi embora a racionalidade. Pensar o mundo não faz mais sentido se o mundo já foi anteriormente pensado e se toda essa bagagem está prêt-à-porter na rapidez de um clique. A compreensão do tempo também se transformou. Deixou de ser um tempo cronológico, retilíneo, para ser um tempo simultâneo. E essas duas transformações básicas convergem para outras duas novidades: a aceitação da futilidade e da embriaguez.

Por "aceitação da futilidade" entenda a desvontade que paira sobre os pós-modernos. A aceitação da futilidade é não dar mais valor àquilo que é racional, que é compreensível. É aceitar as coisas como são, com uma passividade surda. Um exemplo disso é a relutância que as pessoas têm de entender as coisas. Ninguém mais quer entender. Ninguém mais quer questionar. As coisas, para os pós-modernos, estão bem como estão. Apatia.

A "aceitação da embriaguez" é a massificação estrondosa do uso de narcóticos. O uso de substâncias entorpecentes nunca foi tão disseminado e, pasme, tão aceito.

Não está aqui declarado o fim da ciência. Nem o fim da religião. Mas a saturação da racionalidade e suas consequências mais diretas. Pelo menos aquelas que pude observar. Em mim e nos outros.

a esparrela do Ctrl+C, Ctrl+V

2009-08-30T10:37:00.028-03:00

IMPRENSA VIRTUAL É o tempo da popularização da informação midiática e jornalística. As pessoas ultimamente querem estar sempre atualizadas sobre seus assuntos prediletos, esporte, política, moda, comportamento, saúde, economia... Todos eles - na sua página inicial da internet - alinhados prática e dinamicamente numa coluna à esquerda do monitor ou resguardados de forma estratégica e de fácil acesso num agregador pessoal de feeds.

Essa busca pela informação não sofre falta de oferta, pelo contrário: ela é muito maior que a procura, mesmo no Brasil, cujo índice de usuários com internet à mão ainda é baixo. Isso barateia a informação e amplifica seu acesso mais do que antigamente, quando se tinha que comprar jornais e revistas para acessar o jornalismo periódico impresso. Por um lado isso é muito saudável, porque aumenta a concorrência entre sites, que tentam proporcionar sempre uma busca pela melhor qualidade da informação o mais rápido possível. Por outro é negativo, porque os sites de notícia acabam caindo na tentadora esparrela do Ctrl+C, Ctrl+V, em que um site vai copiando a informação do outro sucessivamente, até que todos estejam com as mesmas coisas publicadas, muitas vezes pouco mudando o texto de um site para outro.

A informação, no meio virtual, significa mais "6 conjunto de atividades que têm por objetivo a coleta, o tratamento e a difusão de notícias junto ao público" do que "7 conjunto de conhecimentos reunidos sobre determinado assunto" (Dicionário HOUAISS). Mas essa premissa de que o que interessa é a mera informação jogada sintética e cruamente aos olhos do público leitor é bastante duvidosa. Muita gente ainda paga (não por falta de opção, mas porque quer pagar) para ter acesso a notícias mais elaboradas e reportagens mais bem feitas. Um bom exemplo disso é o jornal norte-americano "Wall Streel Journal", que "nunca abriu o site e tem hoje uma base de assinantes online de pouco mais de um milhão de pessoas que pagam US$5,00 por mês."[1] Dessa forma, o jornal preserva as suas notícia e disponiliza para o leitor colunas, espaço de opinião selecionada, entrevistas e reportagens, tudo isso com um viés mais crítico de que carece os sites de notícias na internet.

É claro que na internet há espaços como fóruns, grupos de discussão, de comentários etc. para que se opine sobre determinado assunto. Mas esses espaços, ou melhor, o público que neles escreve, sofrem da anomalia do "tudo publicável". O Ctrl+C, Ctrl+V da reportagem dá carta branca para que qualquer um escreva qualquer asneira ali, tornando o espaço de discussão uma ferramenta bastante útil nas mãos de pessoas com opiniões um tanto quanto esquizofrênicas.

Sou incondicional defensor da frase-clichê de Voltaire: "Não concordo com o que dizes, mas defenderei até a morte o seu direito de dizê-lo." Sou igualmente desejoso de uma imprensa livre, mas não uma imprensa livre que traz a informação através da cópia descabida. A falta de senso crítico dos veículos da informação virtual (imprensa muitas vezes chamada de "formadora de opinião") leva as pessoas a ter opiniões que não são ponderadas: fala-se qualquer asneira. Sou defensor da imprensa crítica, tanto aquela que é a favor de um governo, quando à que é contra. O importante é a informação ser de qualidade e crítica. Não simplesmente jogada e sintética. O Ctrl+C, Ctrl+V pode ser prático, mas definitivamente não acaba com a necessidade duma imprensa mais categórica.

Fontes:
[1: Caderno Mais! da Folha de S. Paulo, dia 30 de agosto de 2009, p. 8.]

o buraco é muito mais em cima

2009-08-23T04:17:00.018-03:00

LEI DE ANISTIA Neste sábado, o ministro da Justiça, Tarso Genro, disse que os torturadores da época da ditadura militar deveriam ser levados aos tribunais, durante a comemoração de 30 anos da aprovação da Lei de Anistia no Brasil. Segundo o ministro, julgar esses casos seria fundamental para que os direitos humanos sejam internalizados pela sociedade e pelas instituições.

A afirmação sucitou uma polêmica muito interessante. A lei não concede "anistia a todos quantos (...) cometeram crimes políticos ou conexo com estes"? Não estariam, portanto, os torturadores dentro desse grupo? Tortura é crime, mas esses crimes que aconteceram por motivo político no período entre 02 de setembro de 1961 e 15 de agosto de 1979 não estão anistiados?

Sou leigo no assunto, portanto minha concepção de "crime político" é um tanto quanto vasta e cabe pouco ao caso. Mas acho que essa discussão, num âmbito mais teórico, nos traz à tona a definição de crime político. Se pensarmos que o crime político é aquele que o civil comete contra o Estado, podemos considerar também políticos os crimes que o Estado comete contra os civis. Essa interpretação coloca os torturadores (que agiam inegavelmente a serviço do Estado) dentro da lista de anistiados.

Entretanto, me parece um tanto quanto descabido que o Estado cometa crimes. Em tese o Estado (que tem como obrigação a criação, aplicação e fiscalização de leis) não deveria entrar em contradição e agir contra a lei que ele mesmo cria, aplica e fiscaliza. Mas estamos tratando de questões que envolvem um Estado autoritário que é passado: sua concepção e estrutura devem ser abolidas. Então devemos encarar essas questões segundo as necessidades sociais de agora. Essa contradição em que entrou o Estado brasileiro na época da ditadura não pode passar impune. Essa mentalidade de que o Estado pode cometer crimes contra os civis é inaceitável hoje em dia, principalmente tendo em vista a internalização dos direitos humanos, para citar as palavras do ministro. É claro que o Estado brasileiro na época militar agia às escondidas. Mas a população estava ciente do que acontecia e aceitava. E eis mais uma contradição em que entrou a ditadura: agia ilegalmente com complacência da sociedade.

Mas é igualmente necessário que essas investigações propostas pelo ministro ocorram levando-se em consideração o momento político por que passava o país. Os torturadores, imagino eu talvez ingenuamente, agiam a mando de pessoas que ocupavam cargos superiores. Quem tem que ser majoritariamente punido, não são os torturadores em si, mas as pessoas que mandavam torturar e aquelas que sabiam da tortura e nada faziam para evitá-la. Punir apenas os torturadores criará uma falsa imagem de que o problema está resolvido, sendo que o buraco é muito mais embaixo (ou, hierarquicamente, em cima). Não punir essas pessoas perpetuará a ideia da tortura, e isso, além de perigoso, é absolutamente condenável.

Toda a forma de violência por parte do Estado tem que ser combatida. Não desatar os nós malignos do passado significa deixar largada a semente (que me parece muito germinável em solo brasileiro) do autoritarismo, sempre bem regada pela passiva e engasgada inércia da brava gente brasileira.

Fontes:
[Uol Política, dia 22 de agosto de 2009.]
[Lei de Anistia, dia 28 de agosto de 1979.]

à venda na internet mais próxima de você

2009-08-15T01:47:00.025-03:00

INGRESSOS DE SHOWS Um assunto que me deixou desconsertado durante o decorrer dessa semana foi o altíssimo preço de ingressos para shows em São Paulo e - por que não dizer? - no Brasil e a forma imbecil com que eles são postos à venda. O causo foi o seguinte: eu queria ir ao show do The Killers, cujos ingressos começaram a ser vendidos nessa segunda-feira. Naturalmente, como estudante desprovido de recursos financeiros que sou, optei por pagar o mínimo possível, isto é, não pagar a malograda taxa de conveniência da empresa responsável pela venda de ingresso e gozar do desconto de 50% dado aos estudantes. Tudo isso, claro, sendo resignado à pior visão possível do show: assisti-lo da pista.

Antes de falar dos meios de compra, vamos aos preços. Pagar R$100 a meia entrada da pista (ou seja, o preço mínimo) num ingresso para um show de uma única banda (com pista VIP) num local que comporta 30 mil pessoas (vide show do Radiohead) é quase uma extorção. Ter em vista que essa mesma banda fará shows em outros países da América Latina (Chile e Argentina) por preços mínimos bastante inferiores (R$60 e R$80 respectivamente) é ainda mais revoltante. Nos EUA, pode-se assistir à banda por R$80 em média, ao passo que, no Brasil, essa média sobe para R$120 reais. Isso sem mencionar que a diferença do câmbio monetário é apenas ilustrativa. Em outras palavras, dispor de R$80 no Brasil é muito diferente de dispor de US$40 nos EUA.

Vale lembrar que essa discrepância de custo é válida tamém para outros eventos. O show da Madonna anopassado, cujo custo médio, no Brasil, era no entorno de R$298 e nos EUA de US$155, chegou ao cúmulo de cobrar R$600 pela pista VIP. Para o show do Bob Dylan, o expectador brasileiro teve de desembolsar de 250 a R$900(!!!).

Já li que o exorbitante preço dos shows internacionais no Brasil dá-se tamém pela excessiva carga de impostos que a produção do show tem que pagar (seja com transporte, aluguéis, etc....). Mas por mais que a tributação brasileira seja alta - e isso tem que mudar, até porque o incentivo governamental para as produções nacionais é pequeno -, o custo do ingresso é elevado demais para simplesmente se justificar por isso. Principalmente, porque o local, e consequentemente o público, onde foram realizados esses shows é bem grande para a produção ter um lucro gordo e satisfatório.

Além disso, tem o problema da distribuição e venda dos ingressos que tamém me revolta muito. A nova onda agora é a venda de ingressos pela internet, à qual se agrega uma chamada (erroneamente) "taxa de conveniência". Esse custo a mais seria bastante compreensível se de fato a conveniência que ele pretende cobrir existisse. Para o show do The Killers, por exemplo, paga-se a "taxa de conveniência" para retirar o ingresso na bilheteria do evento. Com mil caracóis, ou eu estou muito equivocado, ou não há "conveniência" alguma! Ou a "conveniência" é ter a facilidade de comprar o ingresso pela internet? Oras, se eu vou ter que retirar o ingresso na bilheteria (que não é no local onde vai acontecer o show), posso muito bem comprá-lo lá direto e não pagar mais nenhum adicional.

Mas se você é um dos que preza realmente pela conveniência de comprar pela internet, além dos 15 reais convencionais (mínimos, porque a taxa é percentual e cai sobre o preço do ingresso), você paga mais outros 15 para que entreguem na sua casa! Preço esse muito mais elevado do que uma entrega via Sedex. E vamos aos cálculos. Se 30mil (capacidade da Chácara do Jóquei) ingressos de preço mínimo fossem vendidos pela internet, adicionada a taxa de conveniência, a empresa responsável lucraria singelos 450mil reais. E venha agora você me dizer que esse é o custo da manutenção do site para a venda de ingressos, que eu lhe perguntarei se tenho cara de trouxa. Parece-me que a "conveniência" da taxa se refere à da empresa, e não à do consumidor.

Além desse há outros inconvenientes na venda de ingressos a serem elencados. Primeiro, a ridícula cota de máximo de 30% de meia entrada obrigatória prevista por lei. Só 30% do público do The Killers é estudante? É realmente justo que um evento a esse preço libere apenas 30% dos ingressos com abono de 50%? Particularmente acho que não. E essa é uma reinvindicação de retificação de lei que deve ser feita pelos estudantes o quanto antes. Em segundo lugar, essa palhaçada de compra pela internet. Há algo na compra de ingressos pela internet que me soa errado. Se por um ela é moderna, cômoda e mais simples, por outro é injusta, cara e falha. Quem acaba garantindo o seu ingresso (se o evento em questão for uma corrida de cavalos incluídos digitalmente como foi o da Madonna) é quem tem a melhor conexão, um cartão de crédito disponível e sorte. A falta de guichês espalhados pela cidade para a compra torna ainda mais obrigatório o sistema de compra pela internet, que, repito, parece ser conveniente apenas para a empresa distribuidora.

(É bom deixar registrado tamém, se me permitem um parágrafo-parênteses, que para a empresa que vende o ingresso o interessante é esgotá-lo. Portanto, pessoas como cambistas são lucrativamente interessantes. Por que haveriam essas empresas de impedir a venda de ingressos a cambistas, se o quanto mais elas vendem, mais conveniente é? Não interessa se vão assistir ao show ou não: o que é preciso é se livrar dos ingressos.)

Enfim, parece que tanto a produção do show quanto a empresa que vende os ingressos contribuem e se ajudam mutuamente nessa onda. E o quanto menos reclamamos, mais acomodadas elas ficam. Mas essa apatia é bastante natural ao nosso povo, não reprimo ninguém. Quem é, no final das contas, que vai ficar sem assistir ao seu artista predileto numa performance sem preço? O que vale é a emoção do momento. E quem puder pagar, que a sinta.

[Fonte: Revista Veja, dia 10 de agosto de 2009.]

"so this is how liberty dies: with thunderous applause." (Padmé Amidala)

2009-08-10T17:30:00.007-03:00

GOVERNO DO ESTADO DE SÃO PAULO É de se elencar todas as grandes e magnânimas realizações da gestão demo-tucana no estado e município de São Paulo. Estou me referindo, naturalmente, ao atual governo de José Serra (PSDB - SP) e Gilberto Kassab (DEMo - SP). Prohibição da circulação de fretados no centro expandido, lei Cidade Limpa, Ponte Estaiada, lei antifumo, Rodoanel.

Essas realizações implicam em duas coisas: gastação de dinheiro com inutilidade e prohibições. Explico. Todas as leis citadas aqui são leis que negam alguma coisa: o fumo, a circulação de ônibus fretados, de propagandas em outdoors e outras mídias na cidade. Negar, ou prohibir, alguma coisa é não só simples como barato. Resolver o problema dos que não fumam foi simples, resolver o problema dos que sofrem com o trânsito por culpa dos fretados foi simples, resolver o problema dos que sofrem de cegueira por excesso de informação visual foi simples. E igualmente barato: custou para os cofres públicos o papel para assinar a lei e a tinta da caneta. Os fiscais, pagam-se com um salário mínimo: é mais fácil deixar tudo na mão dos dedo-duros (nova política fascista de fiscalização civil).

Quanto às obras inúteis, refiro-me às obras do metrô, ponte estaiada e rodoanel, são caras e não resolvem problema. Aparentemente, todo o dinheiro salvo nas leis que prohibem é usado em contruções faraônicas, que não vão resolver problema algum. Veja bem!, a modernização do metrô e da CPTM, sua expansão são saudáveis e necessárias, mas não são suficientes. O rodoanel, que nem completado está, já foi parcialmente vendido (dinheiro gasto pra encher o bolso dos terceirizadores) e a ponte estaiada é uma homenagem mais que merecida ao Roberto Marinho que liga duas áreas ricas da cidade, custando 184mi de reais. O dinheiro dessas obras viárias para construções poderia ser usado em empreitadas bem menos megalomaníacas, cujos resultados seriam bem mais benéficos aos cidadãos da cidade.

É curioso pensar que prohibições e obras gigantescas é o tipo de atitude conhecida de governos... igualmente conhecidos. Tudo isso - como sempre - alavancado pelo estrondoso apláuso da classe média, que faz eleger esses governantes. Acabamos sempre por preferir aos monomotorizados, que moram no Morumbi e no Brooklin. Aos infelizes que moram em S. Bernardo do Campo, que lhes sirvam os ômnibus lotados e as horas de espera em pontos longínquos e desimportantes.

o coff-coff do meu pulmão marca a histeria da minha aversão

2009-08-02T06:03:00.018-03:00

LEI ANTIFUMO Sem elencar agora com grande revolta as minhas indignações sobre a lei antifumo do governador Serra para o estado de São Paulo que entra em vigor nesse dia sete - e promete ser o assunto da semana -, vou me ater mais ao maior absurdo imposto: a prohibição do fumo no palco durante peças de teatro.

Só para começar, já faz muito tempo que não vejo cigarros em novelas e peças de teatro: antes mesmo da prohibição da vehiculação de propagandas televisivas de tabaco, diminuiu-se o uso do cigarro como recurso cênico televisivo ou teatral (apologias?). Particularmente acho muito improvável que um diretor jogue em cena um exército de personagens fumantes soltando baforadas plateia acima, plateia abaixo. E vamos cá combinar que um cigarrinho ou dois em cena (que foi isso o máximo que a minha experiência de teatro já viu) não vão causar aborto espontâneo, amputação, necrose, câncer de laringe, boca ou pulmão, tristeza ou sofrimento em ninguém.

Encaro essa prohibição como censura, até porque fumar é um hábito que existe na sociedade há muito tempo (queiram os mais radicais antitabagistas ou não) e tem, poranto, razão e direito de ser representado. Independente de opinões - desculpem-me o termo - tresloucadas como a do Zé Celso, "O teatro é um culto religioso, dionisíaco. Então, tá liberado!", ou de outras doutrinárias como a do Gerald Thomas, "É uma besteira esse teatro realista, que precisa (...) de um cigarro. O artista tem que transcender tudo.", o teatro é a arte do aqui-agora e se não dispõe de todos os elementos que necessita para se completar aqui-agora, falhará. Essa censura limita as possibilidades artísticas, logo deve ser veementemente combatida.

Se existem as tais ORIENTAÇÕES indicativas de idade para peças e o escambau do barulete, proponho, daí, já-que percebo a irredutibilidade dos não fumantes com essa lei, que se alerte o expectador sobre uso de cigarro durante a peça. Democraticamente quem se sentir incomodado tem o aviso prévio e não se surpreenderá com o assustador, pavoroso, assassino e satânico cigarro em cena.

***

E a discussão não para por ahí. Acho engraçado as pessoas aplaudirem uma lei como essa que inviabiliza o direito do cidadão e do comerciante, sendo que todos os dias são bombardiadas com sabe-se lá quantas substâncias tóxicas emitidas por vehículos automotivos, indústrias e produtos nocivos aos tão caros e custosos pulmões da Pauliceia (ou os pulmões seriam justamente eles?). Por que não autorizar o comerciante a decidir se o fumo será ou não permitido em seu estabelecimento, desde-que haja um espaço onde esse seja permitido com regras e normas previstas em lei? Vejo muita passividade na aceitação de uma lei que restringe uma liberdade. O fumante optou pelo fumo. Se querem fazer dele um criminoso, que se prohiba o fumo de uma vez!

Permitam-me - só para acabar, que dessa vez fui além do meu limite normal de caracteres - fazer uma comparação provavelmente infeliz. Restringir aos poucos os direitos das empresas de cigarro e dos fumantes me lembra muito a restrição "lenta, gradual e segura" que o Império aplicou até a libertação total dos escravos. Começa-se com o Bill Alberdeen, passa pelo Ventre Livre, Sexagenários, até - enfim!, enfim! - a Lei Áurea. Se a intenção é acabar com a escravidão, corte-se o mal pela raiz. Se querem liquidar logo com os fumantes, torne ilegal a venda de cigarros! Uma lei simples como essa de âmbito nacional resolveria completamente a minha revolta e a revolta dos não fumantes. O curioso é que aparentemente o governo não quer que você, amável fumante, pare de fumar: a arrecadação de impostos com você é sobremaneira benquista. Abolida a escravidão, chega a hora de libertar os fumantes do vício. Ponho isso, naturalmente, sem a intenção de atingir as artes cênicas. Ou seria demais pedir ao Serra prohibir tamém os escravos nas novelinhas das 6 da Globo?

cocoricó versão controversa

2009-07-27T03:18:00.003-03:00

A FAZENDA Se "entretenimento" é a palavra que melhor define a função de um reality show, "qualidade" não é a melhor para definir A Fazenda, novo programa da Record. Para aqueles que estão acostumados a esse tipo de mídia, a emissora tem cometido alguns erros crassos, seja pela sua falta de experiência com o formato de programa, seja pela insistência que a Record tem em querer angariar Ibope a qualquer custo.

As falhas começam de dentro do próprio programa. As regras do jogo não estão claras para o expectador e podem mudar de semana para semana. Exemplifico: se em uma semana o Fazendeiro é escolhido pelo participante eliminado, na semana seguinte pode ser escolhido pela audiência, e saberá como se fará a da semana posterior. Além disso, a edição do programa é muito mal feita. Os microfones ficam todos abertos ao mesmo tempo e não se pode entender palavra do que os participantes estão discutindo, quiçá a matéria da discussão. Quando abrem-se as câmeras em algum horário inusitado (durante algum outro programa da emissora, ou durante as janelas na grade), a seleção do que passar ao vivo é igualmente mal pensada. Mostra-se qualquer coisa. Já me peguei assistindo aos participantes dormindo ou olhando para o teto durante muitos minutos.

Outro problema sério é a apresentação do Britto Júnior. A impressão que nos fica é a de que ele tenta se enturmar e fazer amizade com os participantes ao invés de manter uma postura neutra e distanciada, própria de um apresentador de competição. Seus comentários costumam ser tendenciosos, constrangedores e muitas vezes tentam inapropriadamente forçar e inventar situações, que vão trazer polêmica e audiência ao programa, e, portanto, chamar atenção do grande público. Britto parece ser mais um narrador do que um mediador do programa. O formato do reality show se baseia na visão que o expectador tem da competição, não na narração fantasiosa e crítica que o mediador tem dela.

Ainda assim, externamente ao programa, A Fazenda ainda tem outros problemas. A superexposição dos participantes eliminados e a falta de assunto que os circunda durante os outros programas da grade da Record. O participante eliminado vai até o Hoje Em Dia, em que apenas os apresentadores falam, enquanto o entrevistado fica prostrado na frente da câmera com cara de tacho e depois vai ao Geraldo Brasil, onde sua única função é ficar negociando envelopetas valendo dinheiro.

Uma coisa é certa: as falhas estruturais perdoam-se. É a primeira vez que a Record lança um produto como esse e é natural e compreensível que essas falhas ocorram. O que é necessário que se mude urgentemente é a parte do entretenimento que é muito falha. Se os diretores de programação da Record colherem os bons frutos da horta dA Fazenda, é provável que os maus a façam ter que plantar tudo novamente em outros moldes.

a festa dos trending topics

2009-07-06T03:55:00.005-03:00

TWITTER A nova mania entre os brasileiros do Tuíter é levar as coisas pro Trending Topics. Já ouvi e li muita gente criticando, dizendo coisas como "Só os brasileiros forçam os trending topics". Tópicos como os #welcomemcfly, #chupa e #forasarney foram exemplos de como os brasileiros "forçaram" as entradas desses tópicos no Tuíter.

Particularmente não vejo nenhum problema em forçar os Trending Topics. Principalmente porque mandar alguma coisa pros Trending Topics do Tuíter significa chamar a atenção. E chamar atenção é uma coisa que nos agrada - especialmente no meio americanizado que é o Tuíter: "Michael, Michael, eles não ligam prà gente!"

Quando o meio de informação muda é natural que as formas de protesto mudem também e forçar os trending topics foi uma forma que alguns brasileiros encontraram de se expressar mundialmente. Se isso vale realmente de alguma coisa ou não, é outra discussão. Até porque, vamos refletir, existe alguma validade extraordinária para o Tuíter? E se essa validade existe, qual a importância realmente concreta dos trending topics? Se alguma tivesse, besteiras como "Good Night" e "iTunes" não apareceriam entre eles tão facilmente.

Vamos combinar que se revoltar contra isso é uma bobagem. Tanto de quem se revolta, quanto de quem aceita veementemente a mania de forçar os trendind topics. Tentar encarar as coisas com um pouco de humour não faz mal, e essa é a forma que nós achamos de entender os trending topics.

#chupa

o único livro

2009-05-30T08:32:00.004-03:00

BÍBLIA Esses dias, dada à total falta do que ler, encontrei entre os livros de mamãe uma pequena antologia dos sermões do Padre Vieira. Ah, o Barroco. Ah, como amo essa porra. Pois bem. Depois de só ter lido o Sermão da Sexagésima, resolvi pegar e dar uma olhada no SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DA HOLANDA. Como é impossível pegar os escritos do Padre para uma mera olhada, sentei e comecei a ler de verdade.

Só-que me deparei com uma série de citações bíblicas às quais fazia cara de -q. O que me restou foi pegar a bíblia bem didática de mamãe e sentá-la ao colo, junto do sermão, pra ver se conseguia tirar do texto alguma coisa mais proveitosa. A coisa foi me instigando e me curiosando. Terminei o sermão, depois de ter lido uns dois salmos e uma alguma parte do êxodo. Fechei o sermão, mas não a bíblia.

Nunca tive um contacto realmente válido com os textos sagrados. Nunca fui doutrinado por eles, tampouco interessado. Não é novidade pra ninguém a minha posição de ateu e de descrente em relação a essas coisas. (Tirando eventuais peregrinações a Aparecida pra pagar promessa, mas isso talvez seja matéria de uma outra postagem no blogue.) Para mim pegar a bíblia é coisa tão improvável quanto chuva no deserto.

Sim, estou lendo a bíblia. Resolvi dar uma olhada no guia que segue nos prólogos da bíblia - bem comentei que essa edição de mamãe era bem didática. Me falou pra começar pelos evangélios e é isso que estou fazendo. Ainda tô no Mateus. Mas logo-logo vai acabar.

Impressões iniciais? Estou estupefato. Não só pelo texto em si, mas pela minha total imbecilidade de não ter ido ao encontro dele antes. (Aos mais desesperados ou esperançosos, não... Não encontrei Jesus. Pelo menos não nesse sentido corriqueiro.) Nunca tinha tido realmente a ideia da importância do texto bíblico. E de quantas coisas tô encontrando por lá. Evidentemente não tô lendo aquilo de forma religiosa - até porque, fui com o livro ao banheiro -, tô me esforçando ao máximo para perder determinados preconceitos e encarar as narrativas como senão literárias, filosóficas, e disso estou-me fazendo valer. E muito.

Resta agora agradecer ao Vieira. Mais um mandou ler a bíblia. E mais um fez conseguir que lesse.

"chove, chuva, chove sem parar"

2009-05-25T08:20:00.004-03:00

CHUVAS NO NORDESTE Em Dezembro do ano passado, as chuvas assolaram 63 municípios em Santa Catarina. Aproximadamente R$23 milhões de reais foram doados para a ajuda e reconstrução do patrimônio perdido.

Nesses últimos meses, o Norte e Nordeste do país também sofreram com as chuvas. 298 municípios declararam estado de emergência e curiosamente a Defesa Civil do Maranhão declarou que foram depositados apenas R$ 60 mil em doações nas suas contas e, no Ceará, à Força Solidária chegaram apenas R$ 34,5 mil doados.

O problema é o mesmo e as chuvas não perdoam ninguém. O que fica é uma questão muito clara: não interessa quantas pessoas estão com problemas, nem quantas cidades estão alagadas. Os doadores não estão interessados em ajudar os mais necessitados. O interesse é outro, que está mais ao Sul do que ao Norte.

[Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2405200910.htm
http://www1.folha.uol.com.br/folha/especial/2008/chuvaemsantacatarina/]

Ah!, sim! Até Folha de São Paulo criou em seu site uma página especial para as chuvas em SC. Aparentemente ao Norte e ao Nordeste são suficientes apenas notas de rodapé.

sobre a volta do blogue

2009-05-23T02:44:00.003-03:00

COLUNA EM L Ainda não tive um ensaite muito legal sobre o que escrever aqui. Aliás, ainda nem sei com muita clareza o porquê de escrever nesse blogue. O que sei é que tô com a necessidade de voltar a dar os meus pitacos sobre o que anda acontecendo aqui e acolá, comigo e com os outros, desse e daquele jeito.

Anoquevem é ano de eleição, tem muitas coisas acontecendo, enfim. Seria legal voltar com o blogue.

Por isso é só, quando achar o sobre-que falar, falo mais.

2009-05-21T07:19:00.001-03:00

Depois de mais de um ano de hiato, o blogue vai voltar.

2008-03-20T16:42:00.001-03:00

Ahn...

Quer saber?

Cansei do blog.

oô...

2008-02-08T15:04:00.000-02:00

Prometido e cumprido, para contrariar a música da Rita Lee, que dando os devidos créditos ao autor, esses deveriam ir automaticamente ao Moacir Franco, escritor da música, e sem desmerecer naturalmente a interpretação magistral da Rita, entregues os devidos direitos autorais a ambos, e para que as coisas não terminem em bosta, estou eu aqui a postar as fotos que prometi de São Paulo, publicadas na Revista da Folha em ocasião do aniversário dos 454 anos da cidade. Lanço mão das três fotos que mais me agradaram, e os devidos créditos aos seus devidos fotógrafos, que assim como Rita Lee e Moacir Franco, não devem ser ignorados, sejam pelas conseqüências constrangedoras que isso pode se suceder, seja pela total falta de delicadeza e justiça que haveria de ser em caso de não fazê-lo.

avenida paulista

estação da luz

viaduto prof. bernardino tranchesi sobre o túnel nove de julho

E, como prometido e mais uma vez cumprido, os créditos são dos fotógrafos Weber Amendola de Oliveira, Pedro Nunes Rodrigues de Menezes e Otávio Burin de Oliveira, respectivamente. Aproveitando a oportunidade para falar, "wöw, caras, que fotos iradas", e aqui acabam-se as rasgações de ceda.

E, por fim, para terminar com o ciclo de promessas e cumprimentos e bostas, falta apenas o texto da cidade de São Paulo que estou escrevendo, e que, se não me faltar delicadeza e justiça a mim mesmo, o que por razões óbvias não sucederá, vou postar aqui com o crédito a mim, e fim. Aguardem.

(E desejem-me feliz aniversário, porque eu mereço.)

festa da carne

2008-02-01T23:24:00.000-02:00

CARNAVAL Não é por nenhuma, a causa da minha antipatia pelo Carnaval. O que, embora muitos pensem o contrário, não é nenhuma originalidade. Há tantos apaixonados quanto odiadores do Carnaval nesse país, e sem diversas intensidades, seja na paixão, seja no ódio. No meu caso estritamente particular, por vias incalculadamente pessoais, vias do destino, não chego a odiá-lo, porque não me chega a tanto o desagrado. Mas sem dúvida não é a minha época preferida do ano.

Acontece que sempre que vou em busca do Carnaval, ele foge de mim. É engraçado isso, ele foge de mim, mas eu não posso, não há como, fugir dele. Carnaval é água, água de beber. E tomei a briga como pessoal, e agora faço as honras de dizer que não, não gosto do Carnaval. Uma época terrível, cheia de grito, bafafá e (palavra que uso pejorativamente em 3 de cada 5 posts) histérica. Todos comemoram, se divertem sem nem saber por quê, só porque é Carnaval.

Curiosa é a diversidade. Cada folião, carro alegórico, bloco, máscara, trio elétrico, serpentina, samba-enredo, mulata, confete, pena, adereço e cerveja tem a sua particularidade. Essa mágica, eventual, essa beleza não deixa de ser encantadora. Junta o país, uma lindeza, uma beleza.

Bem, que, mesmo encantado, e pra concluir, volto à metáfora da água, que é o que fica, o Carnaval é, para mim, água, pois tento agarrá-lo a todo custo e ele me foge pelos braços, escorre pelos dedos, tal como a água. E tal como a água, se ele me escapa, ao dar-lhe o troco, não consigo, já que ele, como a água, é indispensável, e sem ambos não vivo.

traduções again

2008-01-30T23:10:00.000-02:00

e. e. cummings E novamente, e justamente por causa do ócio mais uma vez, aí estão mais duas traduções minhas do cummings (estão em .jpg porque o formato é bastante peculiar, e eu tinha medo que o blogger zuasse a configuração que me rendeu alguns cabelos brancos).

O poema I:

A tradução I:

O poema II:

love is a place
& through this place of
love move
(with brightness of peace)
all places

yes is a world
& in this world of
yes live
(skifully curled)
all words

A tradução II:

amor é um lugar
& por este lugar de
amor movem-se
(com a brilhantez da paz)
todos os lugares

sim é um mundo
& neste mundo de
sim vivem
(artimanhosamente enrolados)
todos os mundos

Vale lembrar que os poemas são, o primeiro, o de número 57, e o segundo, o de número 58, ambos dos No Thanks.

454.0

2008-01-27T14:05:00.000-02:00

SP 454 ANOS Encartes informativos, programação cultural especial, caderno extra com notas históricas e opiniões essencialíssimas de e por paulistanos em colunas, além, é claro, da pesquisa de resultado inesperado, que dizia que 55% dos moradores de São Paulo se escafederiam daquie se pudessem. Mas, de todas as manifestações de amor à cidade desta última sexta-feira, sem dúvida, uma das mais bonitas foram as fotos da cidade publicadas pela Revista da Folha (27/01), as quais, se tiver oportunidade, paciência, ponho aquie. Juntamente com um textinho que ando montando sobre a atual situação da cidade, que não é das melhores.

velhas caras

2008-01-21T22:37:00.000-02:00

DUAS CARAS Tirando o óbvio lixo que é essa novela (exceção feita aos papéis e respectivas atuações dos Marília Pêra e Paulo César Pereio), sim, tirando as incoherências narrativas, as apelações humorísticas, os temas quadriplicadamente repetidos, as incorreções hiper-direitistas (as quais nem me dou ao trabalho de refutar, tamanha tacanhice) e as péssimas atuações, o que vale a pena é ver as verdadeiras duas caras.

A Susana Vieira (que se esforça para parecer jovem) tendo cara de 30 anos mais velha que a Renata Sorrah (que paga, na novela, de mãe descolada) tem sido o grande trunfo de perder meu tempo com esse, repito, óbvio lixo.

(Mas ainda assim, melhor que muito BBB.)

poesia

2008-01-07T23:41:00.000-02:00

EU não-tão raramente escrevo. Mas às vezes vem aquela vontadezinha, e não dá outra. Me contento com o fácil, perfis dOrku, um post (bost?) ou outro nesse blogue. Tenho uns poemas aqui e acolá. Mas escrevo o que vem à cabeça. Alguns petrificadamente clássicos, outros espraiadamente modernos. Uns muitos bons, outros péssimos. Mas assim vou levando sem conselhos, sejam eles drummondianos, poundianos ou rilkeanos. Num desses surtos criativos, surgiu essa pequena pérola. Possivelmente a melhor coisa que já escrevi: deu um trabalho do cão, é absolutamente sincero, tem a sua qualidade. Raramente - visto o número de poemas meus aqui publicados - tenho vontade de compartilhar. Mas esse é especial. Esse é verdadeiro, é bom e merece algum destaque. Aí vai:

Eu vivo a solidão do astro sol
Solidão.
Só lhe dão trabalho, ao astro sol.
Soli minha
Soli nossa
Soli tua
Soli tudo da solitude solidão

Trabalho pois tudo vê e nada toca
Solitudo
Soli luna: longe lua, longe...
Solidão.
Sole mio. Mio (minho:meu), mas é solo, só, sozinho...
;Que tudo vê e nada toca
;Que tudo vê e nada toca
SOLI/(E)S(T)OU
Como o astro-sol em solitude

post número 80

2008-01-07T20:41:00.000-02:00

Grandiloquentes expectativas para o novo BBB, agora com technologia digital.

(Posts agora sem o trema. É a regra, a gente obedece.)

feliz ano novo aos senhores

2007-12-31T18:43:00.000-02:00

ÚLTIMO POST DO ANO Sustentabilidade, último dia do ano e Larissa.

Lari:
ah e sabe de uma coisa?eu gosto de estuda...hehehehhe...
Miguel:
Eu sei.
Por isso vai ser acadêmica. XD
Lari:
eba!meu sonho de consumo...vive com os miseros reais doados pela universidade aos academicos - afinal, cerveja de boteco nem eh taum cara assim!
Miguel:
Hahahahahahahahahahahahaha!
Miguel:
Nem 51. Nem Orloff...
Miguel:
É, dá pra viver bem...
Miguel:
Compra Camel, e vamulá! XD
Lari:
pois eh...os meus combustiveis - alem de renovaveis- saum baratinhus...
Miguel:
Viu? Ainda ajuda o meio ambiente. XD
Lari:
hahahahahahhahahahahhahahahah
Lari:
ai ai ... ... ...
Miguel:
Fora que desidrata, logo, sobra mais água no planeta.
Miguel:
É perfeito. Você é uma máquina de sustentabilidade, Lari!
Lari:
viu? ecologicamente correta... vou fazer uma tese sobre isso!
Miguel:
Novo nick: "Em 2008 eu prefiro ser uma máquina de sustentabilidade ambulante."
Lari:
eu axo q a gnt deveria apresentar esse novo projeto de vida a grupos nao governamentais...
Lari:
ou formar o nosso proprio...
Miguel:
Né!? Ia ser lindo!!
Lari:
nos somos lindos xuxu!
Miguel:
Isso é só mais uma prova... XD
Lari:
ai ai ... chegamos a essa conclusao no ultimo dia do ano!
Miguel:
Já percebeu que a gente sempre chega a essa conclusão? XD
Lari:
jah...pq ela eh meio obvia!

[Um post dedicado à unica pessoa tão perfeita quanto eu.]

intermitências

2007-12-26T23:07:00.000-02:00

BOAS FESTAS Nas intermitências do período pós-Natal e pré-AnoNovo, busco alternativas e soluções para preencher o meu tempo tão vasto e tão dur dur de passar.

Para tanto passei essa tarde toda fazendo coisas que, por um olhar um tanto quanto mais pirado-chapadão, tem seus pontos em comum: traduzindo poesias do alemão e fazendo bolo.

Primeiro ponto em comum, nunca tinha feito nenhuma das duas, e, por incrença que parível, os resultados saíram mais satisfatórios do que eu esperava. Além disso, bem ou mal, as duas ocupações têm um processo criacional embutido. Um intelectual e o outro braçal, eu sei, tá!, tudo bem... Mas ambos implicam em decompor e recompor em fórma/fôrma nova. Sejam palavras do alemão pro português, sejam ingredientes dos seus estados embalados até a mistura nova-composição do bolo pronto.

Piração demais? Pode ser. Ademais, entrei no inferno astral. Agora é a hora.

[E bytheway, se alguém precisar de um condenado à sarjeta pra companhia no AnoNovo, me chama, que tô sem nada pra fazer.]

presente

2007-12-21T15:04:00.000-02:00

Pro Natal dos leitores da Coluna, eis um questionário que respondi:

1. ONE OF YOUR SCARS, HOW DID YOU GET IT?
Right near the eye. A 5-year-old boy with some desagreebleness to rules.

2. WHAT IS ON THE WALLS IN YOUR ROOM?
A calendar. Awful.

3. WHAT DOES YOUR CELL PHONE LOOK LIKE?
A god dammed retarded.

4. WHAT MUSIC DO YOU LISTEN TO?
Everything, that doesn't bother me.

5. DO YOU KNOW WHAT TIME YOU WERE BORN?
Yes I do.

6. WHAT DO YOU WANT MORE THAN ANYTHING RIGHT NOW?
To finish answering yours stupied questions.

7. WHO DO YOU MISS?
A friend. Not that far away, but sometimes people near you seem to be distant.

8. WHAT'S YOUR MIDDLE NAME?
Bevilaqua, the one who drinks water. (Note: I didn't specify the composition of that "water".)

9. THE BEST TV SHOW EVER CREATED:
Don't know. Really.

10. THE LAST PERSON YOU TALKED TO?
Friend.

11. DO YOU GET SCARED IN THE DARK?
No I don't.

12. THE LAST PERSON TO MAKE YOU CRY?
Few people make me cry. You bet it.

13. WHAT IS YOUR FAVORITE COLOGNE / PERFUME?
Rarely use them.

14. WHAT KIND OF HAIR/EYE COLOR DO YOU LIKE ON THE OPPOSITE SEX?
Honey-mustard. Eye and hair.

15. WOULD YOU RATHER BE SMART OF FUNNY?
For sure smart. Nothing but sarcams, you know.

16. COFFEE OR ENERGY DRINKS?
Coffe. Instead of everything.

17. WHAT IS YOUR FAVORITE PIZZA TOPPING?
Peperoni. Quite spicy. Uh.

18. IF YOU COULD EAT ANYTHING RIGHT NOW, WHAT WOULD IT BE?
I enjoy humanbeings. Of course, we're not talking about you.

19. WHO IS THE LAST PERSON YOU MADE MAD?
I'm sure, I can make myself mad enough.

20. DO YOU SPEAK ANOTHER LANGUAGE?
If I didn't, you wouldn't be understanding me.

21. WHAT WAS THE FIRST GIFT SOMEONE EVER GAVE YOU?
I don't remember. But it surely happened before I ever was born.

22. DO YOU LIKE SOMEONE?
Some-lots-of, you mean?

23. ARE YOU DOUBLE JOINTED?
No. Bizarre.

24. FAVORITE CLOTHING BRAND?
Favorite is... not the exactly word I would use to describe a 'brand'. The best one for sure'd be 'garbage'.

25. WHAT'S YOUR DREAM CAR?
Does it work? Then it's fine to dream of.

26. WHAT COLOR IS IT?
Oh, the color? "One was the magenta, the other was a blue!"

27. WHAT'S YOUR FAVORITE KIND OF EXERCISE?
Sex? Uh.

28. WOULD YOU FALL IN LOVE KNOWING THAT THE PERSON IS LEAVING?
Hey. Who are you? Some kind of analyst?

29. WHAT IS THE BEST WAY TO TELL SOMEONE HOW MUCH THEY MEAN TO YOU?
By asking her to have some Coke with you.

30. SAY A NUMBER FROM ONE TO A HUNDRED:
33. Say 33.

31. BLONDES OR BRUNETTES?
Brunettes, o' course.

32. WHAT IS THE ONE NUMBER YOU CALL OFTEN?
Friend's and mom's.

33. WHAT ANNOYS YOU MOST?
Breake or lost thing. Or both together.

34. HAVE YOU BEEN OUT OF BRAZIL?
Three times.

35. YOUR WEAKNESSES?
No. You don't really think I'd be stupied enough, do you?

(Perhaps, my self-confidence.)

Ok. I'm that stupied.

36. TATER TOTS OR FRIES?
Fries.

37. FIRST JOB?
Nobles don't work. They spend.

38. EVER PRANK-CALLED SOMEONE?
If it was of my interest.

39. WHAT WERE YOU DOING BEFORE YOU FILLED THIS OUT?
Looking other's profil in Orkut.

40. IF YOU COULD GET PLASTIC SURGERY WHAT WOULD IT BE?
I never would get plastic surgery.

41. WHY DID YOU FILL OUT THIS SURVEY?
Okäy. Because I'm not used to do useful things.

42. WHAT DO YOU GET COMPLIMENTED ABOUT THE MOST?
My modesty don't let me say.

43. WHAT WOULD YOU DO IF ALCOHOL BECAME ILLEGAL?
Probably be arrested.

44. WHAT DO YOU WANT FOR YOUR BIRTHDAY?
Nothing but peace. And think twice before calling. I can be really severe.

45. HOW MANY KIDS DO YOU WANT?
Two. A boy and a girl. Isn't it cute?

46. WERE YOU NAMED AFTER ANYONE?
No.

47. DO YOU WISH ON STARS?
Credulity may be one of my faults.

48. WHICH FINGER(S) IS YOUR FAVORITE?
... How is it named? The middle one?

49. WHEN DID YOU LAST CRY?
Long time ago. I think.

50. DO YOU LIKE YOUR HANDWRITING?
Yeah. A bit.

51. WHAT IS YOUR FAVORITE LUNCH MEAT?
Beef, potatoes and rice.

52. ANY BAD HABITS?
Biting my nails. Awful. But it's past now.

53. WHAT IS THE MOST EMBARRASSING CD ON YOUR SHELF?
Hm... May it be the most embarrassing MP3 file? "Sinhá Moça", you bet.

54. IF YOU WERE ANOTHER PERSON, WOULD YOU BE FRIENDS WITH YOU?
Never. I'm quite boring.

55. HAVE YOU EVER TOLD A SECRET YOU SWORE NOT TO TELL?
Okäy... Let me tell you a secret...

56. DO LOOKS MATTER?
I'd say no. But, yeah, it does.

57. HOW DO YOU RELEASE YOUR ANGER?
Biting my nails and wondering how I could have been so stupied.

58. WHERE IS YOUR SECOND HOME?
Anywhere I can pee on.

59. DO YOU TRUST OTHERS EASILY?
Another fault of mine.

60. WHAT WAS YOUR FAVORITE TOY AS A CHILD?
Dinossaurs! Loved them!

61. HOW MANY NUMBERS ARE THERE IN YOUR CELL PHONE?
... With the DDD?

62. DO YOU USE SARCASM?
Have you understood any answers up there?

63. DO YOU KNOW ANYONE FAMOUS?
Perhaps.

64. HAVE YOU EVER BEEN IN A MOSH PIT?
No.

65. WHAT DO YOU LOOK FOR IN A GUY/GIRL?
I expect them to look for something in me.

66. WHAT ARE YOUR NICKNAMES?
I never had nicknames. Each friend calls me a diferent thing. Quite a traumatism.

67. HOW MANY PAIRS OF SHOES DO YOU HAVE?
One, two, three I think!

68. DO YOU UN-TIE YOUR SHOES WHEN YOU TAKE THEM OFF?
Sometimes.

69. WERE YOU UPSET ABOUT STEVE IRWIN DYING?
Sorry to say, no.

70. WHAT'S YOUR FAVORITE ICE CREAM FLAVOR?
Chocolate.

71. Are you lazy?
More than I wanted.

72. WHAT ARE YOUR FAVORITE COLORS?
Yellow, orange, red.

73. WHAT IS YOUR FAVORITE BAND?
[...loading information...]

74. HOW MANY WISDOM TEETH DO YOU HAVE?
They aren't... born? XD

75. DO YOU WANT EVERYONE TO ANSWER THESE QUESTIONS?
Of course not! I don't want everyone to be mindless as I am!

76. WHAT ARE YOU LISTENING TO RIGHT NOW?
The dishes being washed.

77. LAST THING YOU ATE?
Italian bread with french butter.

78. LAST PERSON YOU TALKED TO ON THE PHONE?
My friend.

79. WHAT'S THE FIRST THING YOU NOTICE ON THE OPPOSITE SEX?
Hair. Eyes.

80. FAVORITE THOUGHT-PROVOKING SONG:
You don't make me think.

81. FAVORITE THING TO HATE:
Love.

82. FAVORITE DRINK:
Coke. Juices. You.

83. FAVORITE ZODIAC SIGN:
Acquarius.

84. WHAT IS YOUR FAVORITE SPORT?
Aahn... reading?

85. WHAT IS YOUR HAIR COLOR?
Brown?

86. EYE COLOR?
Brown.

87. DO YOU WEAR GLASSES?
Never.

88. SIBLINGS?
No. Private story.

89. FAVORITE MONTH(S):
February.

90. DO YOU LIKE SUSHI?
More than you think.

91. LAST THING YOU WATCHED?
I'm tired. Enough of these questions, aren't you?

92. FAVORITE DAY OF THE YEAR?
Blablabla, my birthday.

93. ARE YOU TOO SHY TO ASK SOMEONE OUT?
Like everybody else.

94. SUMMER OR WINTER?
Winter.

95. KISSES OR HUGS?
Away from me, please.

96. RELATIONSHIPS OR ONE-NIGHT STANDS?
Hm! That's a interesting question. And worst? I don't know the answer. (Being totaly honest.)

97. WHO IS THE MOST LIKELY TO ANSWER THESE QUESTIONS?
Who but me?

98. WHO IS THE LEAST LIKELY TO ANSWER THESE QUESTIONS?
Who but you?

99. Where's... 99?
Isn't here? o.o

100. IS ANYONE IN LOVE WITH YOU?
Yeah. There must be.
...
No. I'm sure there is.

viva o território brasileiro

2007-12-19T21:00:00.000-02:00

UNIDADE TERRITORIAL DO BRASIL I ~ Do Reino Unido ao Primeiro Reinado

Nunca houve na história do Brasil uma elite nacionalista. Nem no tempo do Getúlio. Uma elite nacionalista como havia na Alemanha nazista, na França revolucionária, em Portugal da Revolução de Avis, nunca houve. Ora, se a elite brasileira não é patriota, por que as elites regionais não extimularam seus processos separatistas, por que deixou (já que sempre foi a elite que navegou o país para onde ela queria) as diferenças cultural, física, política e econômico-regionalistas de lado e não fragmentou o país em mil pedacinhos, por que o interesse da zelite de deixar o país como é?

Para se falar de Unidade Territorial, tem-se que pensar em Brasil como nação formada, o que só acontece com a elevação da colônia a Reino Unido a Portugal em 1815, quando o Brasil deixa de ser um território mercantilistamente dependete e passa a ser uma Nação. E junto com uma nação vem um povo, uma cultura.

Por ser Dão João VI o poder centralizador, todas as instituições estavam ligadas à monarquia portuguesa. O Rei criou no Rio de Janeiro um aparato administrativo, uma máquina de Estado, à qual deveriam estar subordinadas todas as outras províncias, o que não dava margem para separatismo.

Eis que Dão Pedro I lança mão da Independência do Brasil em 1808. Na época do Império, é fácil entender a Unidade. O poder centralizador dado ao Imperador pela Constituição, os governadores das Províncias eram nomeados, pouca probabilidade de subversões.

Mas bem na época da Independência, a coisa muda um pouco de figura. Ainda que inteiramente centralizadora, houve províncias descontentes com a idéia da Independências. Províncias do Norte e Nordeste mais ligadas à Portugal do que ao Rio de Janeiro. E essas províncias não vão ficar quietas. Bahia, Pará, Maranhão e Cisplatina foram e fizeram sua guerrinha. O que de nada adiantou, que por alguma habilidade política que lhe veio com o sangue, Dão Pedro (ou seria José Bonifácio - o homem por trás de tudo?) conseguiu conter os ânimos e reintegrar a nação.

Depois - para os cabelos brancos do Imperador - os nordestinos se organizam na Confederação do Equador contra o poder centralizador da Monarquia e a Constituição de 1824, outorgada, aquela história toda... Foram arrasados pelas tropas imperiais. A brutalidade com que o Império investiu contra os confederados contribuiu suficientemente para abdicação do imperador.

E, com a abdicação, o mocinho-Pedro-II de 5 anos não podia governar, Regências. Disputa pelo poder, o caos se instaura. Os 9 anos de Regência foram os mais sangrentos da História brasileira. E, agradecemos ao sangue derramado, porque se alguma vez a nação correu sério risco de se fragmentar, a hora foi justamente essa.

(Segurando audiência. Até o próximo capítulo.)

cê-pê-eme-efe

2007-12-14T04:34:00.000-02:00

CPMF E essa parada toda da CPMF só serviu pra mostrar pra gente que político anda pior que criança em véspera de aniversário.

2007-12-09T15:26:00.001-02:00

Se eu perder esse trem que sai agora às onze horas, só amanhã de manhã...

2007-12-09T15:25:00.001-02:00

Fala.

no mellizos pero hermanos 2

2007-12-04T00:16:00.000-02:00

ATUALIZAÇÃO DO POST ANTERIOR Agora pràs atualizações desde o último post.

Como bem havia dito (e, cá entre nós, era óbeveo), o 3º mandato do Lula teve um altíssimo índice de rejeição;
O Chávez se danou-se com o referendo;
O Curintcha foi pra segundona.

Tudo o que tá dando errado no meu plano pessoal-profissional-cultural-sexual-econômico, anda bem no intuitivo, político e esportivo.

Eu podia falar falar falar sobre as implicações de tudo isso, mas... na boa?, esse post é só confirmação (pra não passar em branco, saca?) do que disse redisse tresdisse no último.

Vamos agora à História dos Subúrbios.

no mellizos pero hermanos

2007-11-22T13:56:00.000-02:00

VENEZUELA E chega de arte, de poesia, dessa parafernalha toda inútil, e vamoagora falar de política: coisa de que não falo faz tempo. Muito bem. E pra voltar a falar um tico de política nada melhor do que um tema em evidência, com pontos polêmicos. Sim, TV Fama e política têm muito em comum. Ok, Venezuela. 3º mandato do Lula, adesão ao Mercosul, muitas coisas muitas coisas.

Eu quero saber quem foi que inventou essa parada de 3º Mandato. Ora essa, quem ouviu alguém falando em 3º Mandato!? Isso é uma loucura, não tem nada de 3º mandato. E, claro, como não podia deixar de ser, a oposição já começou a tecer paralelos com a proto-ditadura chavista. Afinal, Lula, o lobo mau, vai dar um golpe de Estado, anexar o Brasil à Venezuela, armar um exército com o companheiro Chávez, dominar todos os países da América Latina e (SOCORRO!! NÃO!!) estabelecer um socialismo bolivariano! Ora, faça-me o favor. Quem acredita em 3º mandato é Regina Duarte.

Questão de Geopolítica na prova do 2º bimestre de Geografia com a professora Verônica:
Porque não vai haver ditadura chavez-lulista no Brasil?

Resposta:
1- Questão Geográfica: O Brasil (189,9mi de hab. - 8,5mi km²) é populacional e territorialmente humilhante em relação à Venezuela (27,4mi de hab. - 916.000km²). Além disso, o Brasil faz fronteira com quase todos os países da América do Sul, enquanto a Venezuela faz com só 3. Ou seja, a influência do Brasil no continente é muito maior que a Venezuela.
2- Questão História: Na primeira metade da década de 90, a Venezuela passava por uma crise política absurda. Durante o ano de 92 o país passou por dois golpes de Estado. Chávez é eleito em 98, com grande apoio popular. O Brasil, na década de 90, está gozando de total paz política. Afinal, com FHC nem tinha como ser diferente. Economia controlada, política controlada.
3- Questão Econômica: A Venezuela é rica, o Brasil, não. Se o petróleo ficar intacto e o resto da economia mundial for abaixo, a Venezuela nem treme, já o Brasil afunda e afunda feio. Chávez pode xingar quem ele quiser de "diablo, enfermo...", não faz diferença, pode criar inimigos mundoafora. O Lula, não. Aliás, se o Lula sair por aí despirocado com uma boina vermelha falando em diabo, vai ser bem engraçado. Os empresários brasileiros não vão deixar o Lula aprovar um 3º mandato. Os paulistas, os sulistas não vão deixar. O Lula não tem força econômica pra tanto.
4- Questão Política: Chávez tem a maioria do Congresso Venezuelano com ele. O Lula, minha gente, não tem. Se tivesse, não haveria sufoco niúm pra aprovação de CPMF, se tivesse, escândalos como Mensalão e Renan Calheiros teriam virado poeira embaixo de tapete. O Lula não tem suporte político interno pra aprovação de um terceiro mandato.
5- Questão Militar: O presidente Venezuelano é militar, tem apoio militar, pode rodar a bahiana que os milicos rodam junto. No Brasil, parece que os militares tão mais preocupados em discutir a cobertura aérea da Amazônia, do que apoiar o Lula num golpe de Estado - oquequerqueseja.
6- Questão Social: Os nordestinos, os pobres, os petistas, os subversivos-de-esqueda, os folgados-ajudados-pelos-programas-assistencialistas, chamem do jeito que quiserem, essa gentarada não tem força política, nem estrutura pra dar ao Lula tanto poder (vide eleições do ano passado que Lula quase perdeu por conta de um mito - que todo mundo pareceu esquecer - sobre um dossiê, aquela porcaria toda...). A população brasileira tem bem menos consicência política que a venezuelana.

Enfim, acho que deu pra mostrar pra dona Verônica o quanto é difícil que venham a deixar o Lula ficar 4 anos a mais. E, pra mim, isso tudo é invenção dos DEM(os, ex-PFL, ex-ARENA) e afiliados, que por sinal nada podem falar de democracia ou Estado de Direito ou respeito à Constituição.

Mas uma coisa que pode acontecer é a Venezuela se tornar membro official do Mercosul. E a coisa anda balançando o Congresso. Foi aprovado pela CCJ, e agora vai pra Câmara. Provavelmente vai ser aprovada, e quero ver o que é que vai mudar com isso.

O povo pode relaxar a bisteca. O que não pode é cutucar o Chávez. Ele não vai sair da presidência da Venezuela tão cedo. É bom que a gente não cuspa nem coroe. Fica cada um na sua, senão pode dar merda.

tradução primeira tradução

2007-11-10T13:02:00.000-02:00

e. e. cummings Pela primeira vez traduzi alguma coisa de alguém.

i like my body when it is with your
body. It is so quite a new thing.
Muscles better and nerves more.
i like your body. i like what it does,
i like its hows. i like to feel the spine
of your body and its bones, and the trembling
-firm-smoothness and which i will
again and again and again
kiss, i like kissing this and that of you,
i like, slowly stroking the, shocking fuzz
of your electric fur, and what-is-it comes
over parting flesh . . . . And eyes big love-crumbs,

and possibly i like the thrill

of under me you quite so new
(e. e. cummings)

-Minha livre tradução:

eu gosto meu corpo quando está com seu
corpo. É tão como uma coisa nova.
Muscula melhor, nerveia mais.
eu gosto do seu corpo. eu gosto do que ele faz,
eu gosto dos seus jeitos. eu gosto de sentir o dorso
do seu corpo e seus ossos, e a instável
-fixa-maciez e a qual eu vou
de novo e de novo e de novo
beijar, eu gosto de beijar seu isso e aquilo,
eu gosto, lentamente afago a, chocante penugem
de sua elétrica derme, e o o-que-é-isso sur-
ge da carne partida.... E grandes fatias-d'amor,

e possivelmente eu gosto do febril

de debaixo de mim você assim tão juvenil

[E quero opiniões, obrigado.]

um tal de sousândrade

2007-10-28T11:14:00.000-02:00

SOUSÂNDRADE

Da Harpa XLV

Eu careço de amar, viver careço
Nos montes do Brasil, no Maranhão,
Dormir aos berros da arenosa praia
Da ruinosa Alcântara, evocando
Amor... Pericuman!... morrer... meu Deus!
Quero fugir d'Europa, nem meus ossos
Descansar em Paris, não quero, não!
Oh! por que a vida desprezei dos lares,
Onde minh'alma sempre forças tinha
Para elevar-se à natureza e os astros?
Aqui tenho somente uma janela
E uma jeira de céu, que uma só nuvem
A seu grado me tira; e o sol me passa
Ave rápida, ou como um cavaleiro:
E lá! a terra toda, este sol todo -
E num céu anilado eu m'envolvia,
Como a água se perde dentro dele.

Ingrato o filho que não ama os berços
Do seu primeiro sol. Eu se algum dia
Tiver de descansar a vida errante,
Caminhos de Paris não me verão:
Através os meus vales solitários
Eu irei me assentar, e as brisas tépidas
Que os meus cabelos pretos perfumavam,
Dos meus cabelos velhos a asa trêmula
Embranquecerão: quando eu nascia
Meu primeiro suspiro elas me deram;
Meu último suspiro lhes darei.

E falar de Sousândrade é algo complexo: o poeta mais avesso da literatura brasileira. Incomprehendido, a frente do seu tempo, tido como louco, uma série de cousas... Esse poema aí em cima, a Canção do Exílio desse poeta mostra como é evidente a sua discrepância do resto do movimento romântico brasileiro. Só um exemplozinho prático pra começar, Sousândrade foi o único que louvou o sol. Enquanto astro, enquanto deus, enquanto fonte de inspiração. Ao passo que os românticos corriqueiros falavam do sol só na madrugada, ou no seu poente, ou pra falar das belezas tropicais do Brasil.

Uma linguagem complicada, Sousândrade. Em termos gramaticais como colocação pronominal, concordância de verbos, regência de substantivos, ele quase-que destruiu a "licensa poética" pra construir uma linguagem própria - como (bem!) mais tarde fariam Mário de Andrade, Guimarães Rosa e derivados. Em termos estilísticos, neologismos, estrangeirismos e uma nova construção formal são alguns exemplos da inovação de Sousândrade. Mas a justificativa pra essa transformação da sua linguagem poética é diferente da dos escritores modernos. O poeta tem uma preocupação romântica com a escrita: a adapta para as suas causas românticas, só-que de forma diferente dos outros. "Da Criação o amor em gêmeos, dois amores,/ Corpos vibrantes dois, duas almas psíquicas palmas/ Os corações em luz, carnariums, sangues, dores/ E o ideal Prometeus, a ideal imagem-deus." A imagem de Adão e Eva, banhada de pura estética romântica em linguagem sousandradiana.

Um romântico perdido. Sua influência para a poesia brasileira foi mínima. Ninguém lê Sousândrade, ninguém nunca leu Sousândrade (até talvez os irmãos Campos o terem redescoberto), ninguém give a shit. Na maior parte das antologias ele não está presente e nas grandes Histórias da literatura brasileira o seu nome se limita a ser citado em uma linha - no máximo dois parágrafos. Pioneiro no que fez?, sim! e em muitos aspectos. Mas de nada adiantou. Ele transformou a sua poesia num momento em que jammais seria aceita, e pior, num contexto estético-histórico em que apenas pessoas de uma visão de mundo muito ampla poderiam apreciar.

Não culpo os românticos e seus contemporâneos. Nem o próprio Sousândrade. E também não acho uma pena ele não ter deixado seguidores, ter sido esquecido. Foi bom: as coisas sem ele correram bem. O que falta, agora, é disseminar, fazer ele ter o seu lugar de destaque - não como poeta fundador da poesia moderna brasileira, nem como semente das transformações estéticas, massim como romântico original, esquecido, incomprehendido e louco que foi.

2007-10-10T17:09:00.000-03:00

O meu sonho é virar personagem.

Eu não tenho medo de morrer, não. E sabe por quê? Porque quando a gente morre, a gente vira personagem.

conclusões caramújeas

2007-10-03T12:40:00.000-03:00

[Não estranhe a longuidez desse texto. Entenda o tom metafórico. Baseado em fatos reais.]

Eu já disse aqui, neste mesmo blog, que certa vez, faz não muito tempo, ouvi a seguinte frase, "A ingenuidade hoje em dia é quase subversiva." Retruquei, fiz, falei. Só-que agora as coisas se esclarecem: vou lhes contar uma historieta.

Faz 3 semanas instalou-se num vazo largo de planta de uma varanda ao 9º andar de um prédio paulistano – lugar esse que pretende ser uma metrópole, inhabitada por animais – um caramujo. A princípio paraceu-nos absurda a idéia de um caramujo, “Tira ele daqui e joga no canteiro lá embaixo”, diziam os mais anojentados, “Joga sal!, joga sal!”, os mais sádicos. Mas na verdade a presença espiracaracolada do caramujo, e talvez as indagações de como o bicho subira até aqui, ou ainda o ressentimento infantil de dois filhos que nunca tiveram um animal de estimação (naturalmente não estamos falando dos domesticáveis, massim dos estimáveis) fez com que amavelmente nos acostumássemos ao caramujo, à sua fome inesgotável pelos feijões plantados pelo vaso, pelos musgos, e até por algumas sementes de alface, à sua caganeira pelas paredes da cerâmica, e à sua amigável timidez que nos pareceu sempre simpática. Ah, a timidez caramújea. Adoravelmente incrível como um simples cutucar de vareta pode envergonhar um caramujo, o qual – rápido! fagueiro! - se esconde dentro da sua concha espiralada. De fato, uma visão fascinante. Pusémos-lhe o nome de Biesdrúxulo, tornou-se amigo, da família, um agregado. E essa amizade era recíproca. Nós lhe dávamos comida, moradia – ele não saía de onde estava, e não por incapacidade, podem estar certos disso. E ele em troca era um animal de estimação, uma intriga misteriosa e agradável. Conversávamos sempre, alguém da família com um borrifador de água em cima do bicho, a dar-lhe alguma umidade, e ele encolhia os olhos – antenas? – e deixava-se molhar com alguma facilidade.
Mas como tudo nessa vida, a felicidade envolvente e cíclica entre nós e o caramujo começou a se abalar. O gastrópode comia demais. E isso passou a ser um transtorno. Arrancar as folhinhas dos feijões começou a ser visto como uma judiação às plantas, e, mais que isso, o animal comia todas as sementes de alface antes mesmo que elas resolvessem começar a brotar. O pequeno ecossistema do vaso entrou em desequilíbrio. Até que veio a gota d'água e – para a felicidade dos senhores que se valeram do tempo para ler-me – o ponto onde eu queria chegar nessa história.
Anteontem, ao primeiro dia de outubro, depois do meu almoço fui ver o estado do caramujo. Ele dormia, aparentemente, grudado na parede do vaso como de costume. Isso me desapontou. Queria o bicho acordado, vivo, se mexendo gosmentamente pela terrinha do vaso. E para que o meu desejosinho infantile fosse realizado, cutuquei-o com um galhinho, até que as ventosas dos seus pés – gastrópodes? – se desgrudassem da cerâmica do vaso, e a gravidade fizesse o que sabe melhor fazer. O bicho caiu, mas não saiu da cocha, o que de fato me deixara muito desapontado, e, por uma falha da minha mimada personalidade pueril que vinha à tona na presença do caramujo, resolvi derrubar-lhe água – sob a justificativa de regar a planta. Então ele saiu, gosmento, lesmático, marrom-acinzentado de dentro da sua concha. E eu fiquei observando, observando. Incrível é, se vocês me permitem um parênteses, mas é sempre possível ao leitor pular o que já está escrito, incrível é notar como as pessoas subestimam a velocidade de um caramujo, que, na verdade, é muito mais rápido do que se pode imaginar. E nessa velocidade metafórica, ou secreta, Biesdrúxulo resolveu andar pelas não tão vastas dependências do vaso. No caminho encontrou algumas iguarias apetitosas: um galho fino de alguma planta velha, um folhinha pequena de feijão, musgos e. Por debaixo da raiz da grande planta do vaso (da qual ainda não falei porque a matéria em questão não é ela, e o cenário em que vivia o caramujo podia-se limitar ao vaso até o momento) nascia um pequenino brotinho de feijão. Venceu a terra, duramente, envergou por debaixo da raíz da grande planta, até achar aliviado um bocado de sol com que se deleitar. Era um projeto de planta intocável, a juventude transbordava daquele pequeno broto de feijão torto, envergado. Eis então que Biesdrúxulo, o caramujo, notou sua presença.
Pondo-se de ponta cabeça por debaixo da raíz, foi possível ver sua boca alcançar o pequeno tronco do verde brotinho. Aproximou-se e começou a roê-lo. Roeu-lhe de baixo para cima, roeu-lhe lânguida, depravadamente, roeu-lhe de uma forma obsena, uma afronta à juvenil inocência do broto de feijão. Eis então que o broto caiu. E o caramujo, não contente em retarlhar-lhe qualquer pretensão de vida, começou, pela ponta, a comê-lo, a sugá-lo, a devorá-lo rápida e demoradamente, na velocidade frívola dos caramujos. Imoralidade. A sua languidez viscosa, depravada engoliu o cabo do broto, e assim, acabou-lhe com a vida.
Não impedi Biesdrúxulo de atingir a plantinha. Não teria como, cedo ou tarde ele a destruiria, quando eu estivesse longe, distraído com outra coisa. Tomei uma decisão, que acabará com essa história, e que logo lhes contarei qual é para chegar às conclusões: à tarde pegarei Biesdrúxulo e o levarei para um terreno baldio ao lado, onde há muitas plantas com que ele pode se deliciar. Mas dentro de casa, não mais.

Enfim, o caramujo me ensinou alguma coisa, afinal. Além de uma convivência de 3 semanas com um animal extremamente surpreendente, pude tornar os olhos pra mim mesmo. Fiquei pasmado com a afirmação que ouvi, certa vez, hàlgum tempo de que "a ingenuidade hoje em dia é quase subversiva." Mas agora eu vejo isso com outros olhos. Nunca tinha antes percebido, e foi o bicho que me fez acender essa luzinha dentro da minha cabeça. Pasmem senhores – os incrédulos se forcem a acreditar: é a mais pura verdade –, mas essa semana eu finalmente descobri: a minha ingenuidade sempre foi subversiva.

tom e gran finale

2007-10-01T08:26:00.000-03:00

PARAÍSO TROPICAL Foi em tom de Nelson Rodrigues que se descobriu quem matou Taís. Câmera aberta, todos os personagens ao mesmo tempo em cena. Antenor segurando o filho recém descoberto - morto - choramingando, troca de tiros entre irmão, som surdo. A razão toda pela morte da Taís foi banal. Não mataram a Taís. Mataram a informação que ela sabia. Em compensação todas as outras tentativas de morte tinham um embasamento bom.

Olavo era um incompetente. Não conseguiu matar Antenor, Marion, e não adiantou muito fazê-lo com o Ivan. A trama final em si era boa. Sim, o lance dos irmãos, filhos perdidos do Antenor (que pra quem começou a novela com um filho morto, saiu com um saldo de 4), etc, etc... Mas o que pega - e é aí que o problema começa - é que era fácil deduzir quem matou a Taís, os suspeitos eram vários (Heloísa, Paula, Antenor, Olavo, Bebel...). Agora o que é difícil é saber o motivo. E sem saber o motivo, o assassino pode ser qualquer um.

O fato é, motivo inventa-se 30 minutos antes da novela ir ao ar. Particularmente não creio que isso tenha acontecido com o Gilberto Braga. Mas ele também não deu pistas de nada. Deixou tudo para o grande final, sem a menor possibilidade de dedução do espectador. Ninguém tinha como descubrir, não dava margem. E assim perde a graça do mistério. Naturalmente não precisava ficar explícito. Mas podia ficar ligeiramente indicado.

Assim fica fácil. Se você quiser que a Bebel seja irmã da Marion, é possível. Ah, mas se o Belizário foi na verdade o pai do Olavo, também a coisa muda. É simples fazer a secretária ser irmã da chefona, nada de matar por dinheiro.

Mas valeu a novela. Valeu pelo decorrer, que durou bastante tempo e foi muito bem feito. Mas, realmente, o difícil é fazer bolo que fique bom nas bordas. Gilberto Braga errou. No começo, e no final.

cidade sem horizonte

2007-09-26T23:13:00.000-03:00

SÃO PAULO Efiência. Disso você só se apercebe quando sai de São Paulo, a cidade mais eficiente do Brasil. Onde as coisas - pro bem ou pro mal - acontecem. E tão diversa, tão densa, tão paradoxal, cada um tem a sua São Paulo. Pràlguns, a Paulicéia Desvairada, pra outros, a Rita Lee - mais completa tradução? - e pra esses, céu, pra aqueles, inferno. São Paulo da garoa - onde? -, de Piratininga... Cada um tem o seu ponto de vista pra essa cidade, cujo melhor adjetivo que se lhe pode agregar é eficiente.

São Paulo não tem horizonte - eu disse sem rumo? Sobe aquela ladeira lá, sobe. Sobe até o fim. E vai se deparar com um paredão de prédios, ou um amontoado de árvores: o que quer que seja. Não vai ver o horizonte.

Se você mora em São Paulo, tenta fazer diferente. Se ver de fora da cidade, sair da massa. Veja-la inteira. Não, não digo subir no Banespa, ou no Pico do Jaraguá e ficar vendo a cidade. Não é isso, não. Distancie-se. Fique alguns instantes vendo a cidade pelo ângulo de dentro, de fora. Mas não muito!, senão vai se perder...

A eficiência não é pra qualquer um. É pra quem aguenta viver errante, sem resposta, sem horizonte. Um preço caro por uma cidade nem tão bonita. Nada, ou pouco de maravilhosa. Mas interessantíssima e única e igual a todas as outras.

freud, sem complexo

2007-09-13T22:26:00.000-03:00

FREUD Édipo mata o pai e casa com a mãe. Tudo isso regado na melhor concepção trágica grega, com todos os pingos nos is. Aí vem o senhor Freud e institui o Complexo de Édipo. Recheado de complexidade psicanalítica, Egos e Ids. Alguns pesquisadores dizem e insistem que o incesto não aconteceu na "realidade", ou na primordial essência, do mito. Explico. Há quem diga que a tragédia original de Édipo se resume ao assassinato do pai, e que o casamento com Jocasta seria legítimo - já que esta não seria na realidade sua mãe. Sofócles teria apenas incrementado a história, dando-lhe um tom mais trágico. Essa teoria desbanca Freud. Verdade? O que muita gente confude é, não!, Édipo não sofria do Complexo homônimo.

A tragédia de Édipo - escrita por Sófocles, necessário salientar - é usada por Freud como uma mera alegoria, referência metafórica para o seu estudo. O Complexo de Édipo não é uma leitura freudiano-psicanalítica da tragédia, massim um fenômeno real(?), cuja essência é evidentemente análoga ao enredo peça. Édipo-personagem não sofre de Édipo-complexo. Isso seria incompatível tanto com o mundo grego e como com o trauma freudiano. São apenas duas coisas independentes que compartilham o mesmo nome, por associação do Freud - que pode ter sido infeliz.

O negócio é ler. As duas. E tirar as conclusões. O que eu escrevi aqui é óbvio, mas - pasme - há quem confunda.

epische Geschichte

2007-09-03T23:52:00.000-03:00

LYGIA FAGUNDES TELLES Eu nem precisava voltar lá. Já tinha ido, já tinha me divertido, já tinha palhaçado com os amigos, já tinha comprado todos os livros que me apeteciam (ou o dinheiro já se tinha esgotato?), enfim. Mas ao descobrir que dali alguns dias Lygia Fagundes Telles estaria falando do Invenção e Memória naquela Bienal do Livro, não me contive e voltei.

Cheguei atrasado, mas consegui arranjar um lugar bom. O auditório não tava tão cheio, e também não era grande. Sentada, numa poltrona azul, estava ela lá, com o microfone na mão. Falou do Largo São Franscisco, de Mário de Andrade, Natal na Barca, escrever, a escola romântica, Hilda Hilst?, sonhar... Tudo ali, pra algumas fileiras a frente.

Ao final da palestra, foi dada a largada, e os - muitos - interessados se aglomeraram em volta da poltrona, pra conseguir um autógrafo, uma troca de palavras com a escritora. Entre os desesperados, estava eu, segurando meu livrinho (comprado dois anos antes do acontecido por coincidência na Bienal do Livro anterior), torcendo. A "fila" desregrada foi andando, fui me aproximando, as pessoas foram saindo.

Eis que os seguranças - como a uma Madonna? - fizeram um círculo em torno dela, num gesto que aqui certamente significa algo como "se mandem seu bando de fanático, que ela vai embora". Bateu um desespero. Argumentei com um segurança "Moço, eu vim aqui só pra falar com ela, por favor. Não quero muito, só um aperto de mão!". Ele virou com toda a displicência que é característica de todo segurança, e disse "não posso fazer nada". Ah, mas podia, o feladaputa.

O desespero foi mais forte, me esgueirei por entre os seguranças e cutuquei o ombro dela, "Dona Lygia?", ela se vira e eu completo "só um aperto de mão?". E ela me estende a mão com uma fisionomia séria ainda que absolutamente confortante, agora não tinha segurança que me impedisse. Eu falei alguma coisa que agora não consigo me lembrar o quê. Algo como "boa parte da minha estante é dedicada à senhora, se puder..." E entreguei meu livro. Ela abriu, e
- Seu nome?
- Miguel.
- Miguel! Adoro esse nome! Direto!, sem delongas, esses nomes longos que as pessoas põem...

Assinou, pôs lá, "Para Miguel, lembrança de Lygia Fagundes Telles". Saí de lá com três coisas. Um autógrafo da escritora que mais considero. A melhor definição do meu próprio nome. E um mote: viva e destrua barreiras, a começar pelas humanas.

casa & cia.

2007-08-24T22:09:00.000-03:00

FAMILIARIDADES É por essas e outras que eu adoro a minha mãe:

Eis que a ela, no cúmulo da sua irritação matinal, me solta a seguinte seqüência de palavrórios - naturalmente acompanhados de uma fina ironia caracterísitca -, tendo em vista a minha atual situação condenável,

"Seu Carlinhos da Maia!
Seu Brás Cubasinho!
Quando eu vejo você sentadinho de manhã com seu robe de chambre lendo romance me vem um ódio!!
Eeeeeeeeu odeio!!
Seu burguesinho! Seu fidalguinho em decadência!!"

Foi lindo. Adotei o título. E ainda revidei:

"E você!? Sua sinhazinha! Filha de senhor de engenho! Se deita na rede e fica tardes sendo abanada! Malvininha!"

Enfim, isso só assegura, filho de peixe...

mitifico

2007-08-12T07:25:00.000-03:00

IMAGENS 14 de julho de 1789, França, queda da Bastilha. A Bastilha, um prédio de 3 andares com 4 únicos prisioneiros (sendo 2 deles nobres). 7 de setembro de 1822, Brasil, declaração da Independência. O Ipiranga, uns gatos pingados com o príncipe regente montado num burro (possivelmente com problemas intestinais).

Eu gosto de mitos. Gosto de acreditar que d. Pedro I estava num árabe puro sangue, pomposo ao tirar a espada da bainha e fazer as margens plácidas do Ipiranga ouvir o grito da Independência. Gosto não, acredito. Assim como os revolucionários franceses fizeram da Bastilha um marco incrível, os brasileiros fizeram do Pedro I um herói romântico.

Mas aí vem a República, que transforma d. João VI em um balofo covarde, Pedro I em um mulherengo e Pedro II no Banana corriquiero. E em compensação transforma Tiradentes - sim, um moço quase esquecido de Minas - em mártir Republicano com cara de Cristo. Isso que a Inconfidência foi incompetente e era, além de restrita, regional, cuja influência se limitava exclusivamente a Minas.

Che, herói, Fidel, ditador. Hitler, nazista, Getúlio, pai dos pobres.

Crescei e mitificai-vos, poderiam ter nos dito. Eu gosto de acreditar no grito do Ipiranga megalomaníaco. Na grande Bastilha tomada à força. No Tiradentes covardemente mutilado. Se sou crédulo, besta, fantasiador?, que me importa?

Não gostou do final do livro?, então crie o final você mesmo. Decepcionou-se com a não-existência do Papai Noel?, acredite nele, sim, que pra você ele existe. Isso não é se deixar enganar, não!, é antes de mais nada sonhar e imaginar, que é o pouco que nos veio de fábrica.

see what I see

2007-08-09T09:36:00.000-03:00

JUL. - Ay me!
ROM. - She speaks.
O, speak again, bright angel, for thou art
As glorious to this night, being o'er my head,
As is a winged messenger of heaven
Unto the white-upturned wond'ring eyes
Of mortals that fall back to gaze on him,
When he bestrides the lazy-pacing clouds
And sail upon the bossom of the air.
JUL. - O Romeo, Romeo! wherefor art thou Romeo?
Deny thy father and refuse thy name;
Or, if thou wilt not, be but sworn my love,
And I'll no longer be a Capulet.

Ô coisa chata. Midsumer's Night Dream (que não é lá a melhor coisa) dá um pau.
Se eles pelos menos passassem "uma tarde em Itapoã, ao sol que arde em Itapoã... Ouvindo o mar de Itapoã, falar de amor em Itapoã...", fosse mais interessante...

pausa temporária.

2007-08-07T08:32:00.000-03:00

É. Eu consigo postar, mas não consigo ver o raio do blog.

Agora é greve. Não posto mais enquanto ele não deixar de birra.

E, sim, se essa brincadeira durar mais de semana, ele que se vire. Mudo-me.

equilibristas do meio-fio

2007-08-04T10:12:00.000-03:00

POLÍTICA Como diz a outra (Barbara Gancia), quem cansou, que se sente. E tome um refresco. Quem tá cansado, não age. Cansou de jogar?, então pára. Mas o fato é que tá todo mundo (não é um só na primeira pessoa do singular) cansado, e faz muito tempo. Afinal, quem é que se alevanta e diz alguma coisa? quem é que joga na cara o mar de lama? quem é que pune? É muito fácil ter cara de legume estragado e falar do Presidente analfabeto, ou ser metido a meliante barbudo e dizer que tudo é golpe da elite. A esquerda desse país é burra, mesmerizada, arcaica! A direita é hipócrita, traquinas e demagoga.

Agora vem o pitaco do povo, já pensa errado: político é tudo igual. Então mude! Seja... original, não é o que todo mundo quer? Candidate-se!, vire o jogo, faça alguma coisa! E vê também se squece um pouco, se tá lá se tá cá, a pergunta é: cade a gente?

2007-07-29T07:35:00.000-03:00

É e agora já foi.
Contabilizando 19 mortos, a começar pelos não-humanos.

Erros mecânicos.
Erros humânicos.

Parap pá.

català

2007-07-20T11:05:00.000-03:00

CATALÃO Deu vontade de postar um travalíngua em Catalão que eu sei!

Plou, pero plou poc. Pero, per a lo poc que plou, plou prou.
Chove, mas chove pouco. Mas, para o pouco que chove, chove muito.

Sim, eu fui verificar numa gramática catalã pra ver se tá tudo certinho. E tá.
(A propóstio, ploure é um verbo irregular, que na 3ª pessoa do singular se conjuga plou no Presente do Indicativo.)

detention, Mr Potter

2007-07-20T06:42:00.000-03:00

HARRY POTTER Tudo começou em 2000, eu acho. Insistia em não ler - síndrome de underground precoce (?) - Harry Potter. Sedi à tentação, li, e tudo começou. Agora terminou. São 06:44 e às 20:00 de hoje começa a venda dos livros sétimos, o último-final e terminante. Sabe? Livrinho mal escrito, provavelmente que vai ter um final decepcionante... Mas não deixa de ser triste. Afinal, eu gastei - e não, não mal gastos - tempos discutindo, lendo, re-lendo todos os livros: me divertem. E, agora, parece que a data em que vem esse livro significa o encerramento da infância. Como-se um divisor de águas, "this is the end, my only friend, the end"...

Agora, como não podia de deixar de ser, crítica do FILME. Harry Potter e a a Ordem da Fênix, sem sobra da dúvida o melhor filme dos lançados - ainda que o pior livro. Mas o que me estranha, é. Eles simplesmente resolvem chamar de "filme" uma seqüência cinematógrafica meramente ilustrativa. Porque é isso que é. Não tem sentido completo, não se auto-finaliza, não é um filme.

Pra mim, a cada filme que vem, fica mais claro que os filmes são nada mais que uma versão enxuta, e meramente ilustrativa dos livros. Sim, porque fico imaginando como é que "os-que-não-leram-o-livro" se sentem vendo-os. Um roteiro péssimo, corrido, cada diálogo se resume a duas frases de cada personagem. Como pode um filme assim? Fica incoerente, porque é dependente dos livros.

Começa agora a contagem regressiva. Desejem sorte ao Peter Pan daqui.

polêmicas em tópicos

2007-07-18T02:26:00.000-03:00

MÁRCIA Muito bem, a pedidos, Márcia Goldschmidt. Volta dos EUA e começa programa novo na Band. É... Nada não mudou. Continua com as polêmicas de sempre, trash de sempre. Agora quer saber? Eu gosto dos programas trash. The trasher, the better. Mas há algo na Goldschmidt que me incomoda seriamente. Veja bem, a Regina Volpato com seus Casos de Família. É, talvez, o programa mais esperto da nossa televisão. Se meter na vida dos outros, quer coisa mais humana?
A Volpato tem tato, diferente da Goldschmidt. Essa segunda não tem graça, só segura audiência, faz alarde em cima de um único caso sem graça, monótono e piegas. Já a primeira - além de ser mais sensata, divertida e melhor apresentadora - tem um leque de temas e convidados que faz o programa ficar mais abranjante a cada dia, e o melhor: sem deixar de ser trash.

Por pouco, muito pouco, a Márcia não foi competir com os pastores e com a Galisteu na madrugada. Pra ver que tudo que for fazer, tem que ser feita seriedade e com qualidade. Mesmo sendo trash, ou atendendo um público específico, a produção tem que ser bem feita. Não adianta só ter vivido e morado nos EUA.

lutinho, ô paixão

2007-07-17T00:38:00.000-03:00

PAN Eu não sou fácil de emocionar. Nem de chorar, nem de surpreender. Mas dessa vez deu aperto no coração. Ver a cara de choro da Jade Barbosa ao cair das Paralelas foi difícil, difícil.

Eu também sou difícil de empolgar. Tirando Jurassic Park, Silvio Santos e pão italiano com requeijão poucas outras coisas me empolgam. Esse Pan tá mempolgando.

(Extra, extra: Não sou de rezar. Vou pra Aparecida na quarta. Quem sabe não faço promessa pra Jade no Pequim do ano que vem?)
(Extra, extra 2: Já falo já das outras coisas, é que a Jade virou prioridade séria, agora.)
(Extra, extra 3: Chupa, Argentinum.)

peligro ~ danger (sobrecarregando sistema)

2007-07-11T18:03:00.000-03:00

Muita coisa que falar sobre:

~ Cristo, magavilha do mundo
~ Ratatouille, novo Disney
~ Harry Potter, sem o "eu leio meeeeeeeeeeeesmo" costumeiro
~ Marcia Goldschmidt, e o seu novo programa da Band
~ Record

Anotei tudo aqui, fica mais fácil falar de um por um aos poucos.

&

2007-06-27T02:19:00.000-03:00

BY MESELF O todo-mundo pode ser dividido de várias formas: comunistas e capitalistas, famosos e desconhecidos, gregos e troianos, bons e maus, altos e baixos, religiosos e agnósticos, emotivos e racionais, feios e belos, pscicanalistas e filósofos, novos e velhos, caetanos e chicos, outs e ins, eruditos e populares, orientais e ocidentais, deslumbrados e ranzinzas, masculinos e femeninos, ame e odeie, preto e branco.

Pra mim, o todo-mundo pode ser dividido em dois: aqueles que abraçam árvores, e aqueles que não abraçam.
E este é um post irônico.

de quê, afinal, meus deuses

2007-06-16T02:22:00.000-03:00

PRETO E BRANCO Esses dias, enquanto eu via o TV Fama (o qual ainda hei-de discursar sobre), passou-me pela cabeça o seguinte. O que tem a Grazi Massafera? BBB qualquer um é. Novela das oito? Sendo do Manuel Carlos, cái no abismo. Loira, gostosa. Abre qualquer sexyplayboy, que achareis. Ora, então. Que raios tem essa mulher que me faz achar ela tão relevante quanto uma bituca de cigarro esmagada no chão? Ou pior. O que diabos tem essa mulher que fazem-se de achá-la tão importante?? Veja lá: há pessoas e pessoas. Massafera não faz nada, não produz nada, não cria nada, mas é tudo. Aí me vem também. Entretanto todavia visto isso em contrário por contraste poréntico, a Preta Gil é outra. Não faz nada, não produz nada, não cria nada, mas - pra mim - é tudo. Altos orgasmos com essa preta.

A diferença? Simples. Não sabe Isabel?, e Ceci?, as duas princesinhas dO Guarani? É a mesma coisa. Quem quer a chocha da Ceci quando tem a retumbante Isabel? Por que só eu penso assim, meus deuses. Sou só eu, ou o mundo tá mesmo é com pinto de indiarada?

de novo, de volta

2007-06-14T15:35:00.000-03:00

A PEDRA DO REINO Eu sempre fui um defensor da grande - coitada e subestimada - massa-audiência. Aquela que assiste às novelas da Globo e ao Faustão aos domingos. Sempre disse que o expectador sabe o que é bom. Não subestime o espectador. Não ache que ele é burro - burro é você. Foi dessa forma que R$800 mil (só do primeiro episódio) ficam no 3º lugar. Tô falando dA Pedra do Reino, adaptação global(?)-televisiva pro livro do Suassuna.
A Globo - como é de praxe - diz que isso já era esperado. Afinal de contas, a microssérie tratava-se de um "produto de arte", experimental. Viu que boazinha?, a Globo deu agora pra fazer "produtos de arte"! Agora... a audiência é baixa, porque o programa tem uma proposta diferente, ou porque é ruim mesmo?

Não tem nada de genial. Tem de diferente, e isso pode causar algum espanto. Falta de linearidade, personagens excessivamente fortes, isso dói um pouco na cabeça do pobre do homem-massa que tá acostumado À Diarista. Natural. Entretando vos digo e repito: o povão sabe o que é bão. Dizer que um "produto de arte" não agradar a um grande público é normal ou esperado é só uma tentativa de encobrir a má qualidade do... produto. Ê mercantilização dos diabos...

quite a discovery

2007-06-07T12:07:00.000-03:00

FIM DO COMEÇO DO FIM E eu recentemente descobri que para as coisas terminarem deliciosamente prazerosas elas têm que acabar com - preparem-se, vou usar uma expressão arcaica e altamente erudita - "gostinho de quero mais".

É. Se for além disso, fica monótono. Se for aquém, é medíocre.

dicípulos histéricos

2007-05-26T15:58:00.000-03:00

SOLETRANDO Não sabem quando eu mencionei a histeria? Pois bem. Eis mais um magnânimo exemplo!, só que dessa vez em forma de concurso, o qual - a propósito - se encerra hoje. É o chamado Soletrando, que o Luciano Huck no seu caldeirão tem promovido para aparentemente disseminar a chama do saber tão malquista pelos habitantes da nossa mãe gentil, pátria Brasil. O intento é épico, memorável! Sob o avará da Academia de Letras, o concurso é tido como uma forma de trazer cultura e educação para toda extensão nacional. Ora, meu senhores, nesse capítulo em que se encerra a saga, Huck, o apresentador, disse que o programa era um exemplo, e que as pessoas que o tivessem assistindo seguissem esse exemplo, buscando livros, e lendo - nem que fosse - revistas em bancas de jornais.
Eu concordo com a opinião do apresentador. Num país como o nosso de leitura tão (tão tão) escassa, qualquer pessoa que leia qualquer coisa já é de bom tamanho. Ninguém precisa sair por aí com Os Lusíadas no bolso, nem sabendo Machado de Assis de cabo a rabo. Uma Tititi, ou um Paulo Coelho já bastam! É tudo uma questão de caminhar, de saber construir uma base forte e fixa e de aprender a ler.
Repito: aprender a ler. Não a soletrar. O concurso de Huck é como um mero concurso de habilidades inúteis, como por exemplo abrir latas com os dentes em menor tempo. Saber soletrar palavras não faz ninguém melhor que um abridor de latas compulsivo. E ver pessoas soletrando palavras não instiga nada mais que um aprendizado de ortografia. Ortografia é educação, sim. Mas não é o primordial. É como decorar o dicionário. Não há nada de louvável nisso.
O que eu quero dizer é que as finalidades educacionais (tão exaltadas pelo programa) são as mesmas de um Show do Milhão, ou Qual é a música. A diferença são duas: a primeria é que a verdadeira intenção do programa (o prêmio) é mascarada. E a segunda é que ele é protagonizado por crianças bitoladas com seu dicionário de banheiro.
Onde entra a histeria? Simples. Faz-se um mito sobre um programa que é absolutamente banal e sem propósito. Uma balbúrdia em nome de uma coisa que na prática não existe.

Soletrar palavras. Tão educacional quanto saber as notas musicais, as cores do arco-íris, formas geométricas. Importantes? Até que são. Mas absolutamente insuficientes. De que adianta - novamente - ter a informação sem sintetizá-las?

(a propo, se alguém viu 'discípulos' escrito errado lá no título e não notou, se danou - viu como é irrelevante?)

ah, meu zeus!

2007-05-23T23:33:00.000-03:00

SÓCRATES Se eu tivesse tempo e dinheiro, eu estudaria Matemática, Geometria, Arquitetura, Teatro, Artes Plásticas, Música, Literatura, Lingüística (desdo grego arcaico até o tupi moderno - passando pelas indo-européias e as asiáticas), História, Geografia, Economia, Política, Antropologia, Teologia, Psicanálise, Filosofia, isso se eu não esqueci nada - o que provavelmente ocorreu.

Tô começando a achar que eu adoro não saber nada.

berimbau

2007-05-21T16:25:00.000-03:00

No dia em que uma namorada minha me chamar de bebê, ela não mais verá a luz do dia.

Tá ligado?

2007-05-21T16:09:00.000-03:00

meus deuses que tédio insuportável sabe quando você começa a pensar que fazer alguma coisa é contribuir com nada e que portanto você vai ficar o resto do dia trancado dentro do que quer que seja (pode ser você mesmo) então é assim que eu tô me sentindo e é chato chato porque não tem nada que te motive, nada que te instigue tipo "vai lá" tudo é meio que sem sentido digo sentido não propósito tudo é sem propósito sem significado medíocre uma coisa meio como catequisar os índios agora vem um e diz uma coisa e outro diz outra e recomeça aquela história de "nhé nhé nhé diz-que-diz-que" que eu odeio é tudo o que você pode fazer pra me tirar do sério e se quer saber acho que até "nhé nhé nhé diz-que-diz-que" vai ter algum sentido porque a vida anda tão sem graça quem sabe eu não preciso de alguma motivação

céus

2007-05-15T22:43:00.000-03:00

As coisas aqui estão horrívelmente mal escritas. Preciso rever meus conceitos, quem sabe melhoro. Afobação, sabe cumé?

post número 40

2007-05-13T03:01:00.000-03:00

PERSONALIDADES & DOMESTICAGENS Coisas que só acontecem aqui em casa:

- Olha!, o Enéas tenta matar a Helena!
- Quem!?, a Heloísa?
- Não, mãe, o do Virgílio!
(pausa essencial)
(risos absurdos)

Outra, interessante também:
- Mas, pera, Beatriz, Santa Luzia, Raquel. É muita mulher, tem algo errado.
- Mãe, a gente tá esquecendo que é uma comédia.
- Mas todo mundo leva o Dante a sério.
(pausa estratégica)
(risos absurdos)

Tem outras muitas também do mesmo mundo tragi-cômico daqui de casa. Mas essas foram as mais recentes que a memória se incumbiu de florecer.

hipertrofia de cérebros de ostra

2007-05-06T12:36:00.000-03:00

HISTERIA Se um autor renomado fosse escrever um romance que começasse no começo desse século XX, ele poderia muito bem começar assim: Era no tempo da histeria. Não digo a histeria doença, aquela lá do Freud, não, não... Digo a histeria no sentido "2. comportamento caracterizado por excessiva emotividade ou terror pânico" (HOUAISS). A histeria que reza que jogar um papelzinho pela janela do carro é crime inafiançável, mas que dar uma robadinha é permitido. Ah, sim, existem grandes ícones magnânimos da histeria. O primeiro é o celular. A maquininha mais histérica de todas. Aquela que tira fotos, envia mensagens, joga jogos, toca mp3, vibra (até), tem rádio, televisão, toca clips, filmes, documentários, e -veja você!- até comercial em terceira dimensão. E tudo isso para a sua mais perfeita comodidade, perda de dinheiro e inutilidade, porque, afinal de contas, você compra e reduz o seu cérebro (que já deve ser reduzido) a um um pouco maior que o de uma ostra.
Veja agora como a coisa é curiosa, a histeria chega a tal ponto, que é preciso que o cinema reeduque as pessoas a não deixarem seu celular ligado. Ah, mas pode ser uma emergência. Óbvio. A emergência de que não tem pó de café em casa, e que a sua mãe volta de Miami na semana que vem - motivos super emergencias que requerem o celular ligado (altamente ligado) durante todo o maldito filme.
Compartilhar coisas com as pessoas tem se tornado cada vez mais difícil desde o advento e disseminação do iPod. Aquela porcariazinha que se enfia nos tímpanos pra ouvir de tudo, desde Ivete Sangalo no meio do shooping, até Mozart no ônibus lotado às 17:00h no caminho de volta para casa. E vejam como eu me divirto e me distraio sozinho, sem precisar de vocês, retardados que estão ao meu lado.
Agora diz. Diz aquela frase "vamos tirar uma foto?". A máquina digital traz pra você toda a facilidade de uma câmera adaptada ao mundo moderno. A mais última maneira de se banalizar coisas. Momentos, pessoas, fotografias. Tudo banalizado. Não ficou bom? Deleta e tira outra.

Eu fico particularmente ofendido com tudo isso. Ofendido com o retardado que não se separa do celular nem pra cagar, com o imbecil que não me fala bom dia, porque tem um fone enterrado nos ouvidos, com o cérebro de amêndoa que me pede pra tirar uma foto, que vai pro fotolog. É uma afronta, uma violência tamanha a quantidade de informações não-sintetizadas largadas pelo mundo. De que adianta todas essas informações, se as pessoas que as recebem não sabem aplicá-las? Eu espero que um dia alguém crie uma máquina de observar ridículos, e que essa máquina seja comprada, disseminada e esquecida. Afinal, eu também já me cansei de fazer críticas pra ninguém ouvir.

dias coincidênticos

2007-04-28T00:51:00.000-03:00

Muitas excessivas exorbitantes incalculáveis imprevisíveis calorosas coinciências essa semana.

Agora, ah, alívio - muitos esses também! - feriado!

E, céus, como o mundo gira... e gira bem, gira delícia.

que farei com este post?

2007-04-20T19:50:00.000-03:00

NONONONO Eu não sei mais o que escrever por aqui. Não que isso seja trágico, de forma alguma. Eu não tenho mais lido jornal, nem ouvido rádio, nem visto tevê, nem comido direito (nesse e noutros sentidos), nem falado ao telefone. Então, como a proposta não é destroçar o blog com essa prapidez - apenas alguns meses da criação do mesmo -, resolvi colocar um soneto meu e um resumo básico dessa semana que vai acabar:

Soneto à inglesa nº3 -

Risco o fósforo que logo se apaga.
A chama se acende e logo se perde.
Sente assim frívola o corte da adaga
Do vento. Mas sobra o fogo que a herde.

Herda o fogo uma vermelhidão quente,
A mais clara luz da vitalidade
Que rápido se inverte e se desmente
Virando cinza em prol duma verdade.

Essa é a verdade crua e cinzenta
Deste triste carvão desfigurado
Que muito em breve se desfragmenta,

E em fuligem se vê desmantelado.
É minha paixão no fim transformada
Em chama, em fogo, em cinza, em pó, em nada.

__
Resumo da semana por substantivos: punk, sono, omoplata, Antígona, maracatu, funk, energia, comédia, berimbau, miado de gato, galeria do rock e me preparo para uma festa.

Bacanal pra vocês três.

fim de domingo, ó raiva

2007-04-16T00:06:00.001-03:00

BOSTA! "Miguel, já é meia noite, você não vai dormir? *tampa de pote sendo fechada*" Eis a última coisa que ouvi.

Inferno. Quero matar o infeliz que inventou o sono. Ou o tempo. Ou os horários. Ou as aulas de manhã cedo. Sério. O problema não é acordar cedo. É dormir cedo.

+ saiba mais

2007-04-03T23:41:00.000-03:00

FAQ Pra falar sobre mim.

Eu sei. Sou mais fútil do que pareço. Peso menos do que quero (embora não admita isso). Preocupo-me mais com aquilo do que com isso. Vivo mais lá do que aqui. Conjecturo mais do que ajo. Sou mais paciente do que gostaria. Expresso-me menos irônico, menos sarcástico e menos foda do que me empenho. Julgo mais do que o necessário, embora não fale dos meus veredictos. Temo muito mais do que arrisco. Resisto menos do que caio em tentações.

Vivo mais do que respiro, canso mais do que faço, perco mais do que ganho, gosto mais do que odeio. (A propósito, as ambiguidades desse último período, basicamente formado de orações coordenadas assindéticas, são intencionais.) [Reação ao último post: re-escrevi meu profaiel nOrkut]

google.com

2007-04-02T23:28:00.000-03:00

ORKUT Faz algum tempo que não posto longas críticas àlguma coisa. No momento, o BBB estaria em maior evidência, mas vamos esperar o super desfecho inesperado, pra commentar. Pois bem. Hoje estava eu a surfar pelOrkut, quando vejo na minha lista de 'amigos' duas pessoas, completamente diferentes. Observei com cuidado. Nunca. Em hipótese alguma essas duas pessoas estariam juntas em algum lugar, exceto meu Orkut. Afinal o que é 'Orkut? Um site de relacionamentos, só? Por que duas pessoas que nunca se relacionariam numa situação real estão conectadas por mim nOrkut que supostamente é um site de relacionamentos?

Tem quem arrombe 'Orkut. Põe todos os dados pessoais, quem é, quem foi e quem vai ser, quantos gatos tem, se tem ou não namorado, se tá ou não virgem naquela semana, enfim! Daí, como quem não quer nada, entra em comunidades de quem não gosta que fucem seu Orkut. Mas na verdade tem orgasmos múltiplos toda a vez que aparece alguém fuçando! Estamos nos mostrando abertamente para deus e o mundo, abrindo o jogo pra quem quiser nos ver. Seja a máquina fotográfica do celular (que alguns acham linda), seja a câmera do elevador (que é importante pra manter a segurança), seja o própriOrkut. Sem teorias de conspiração, mas observe atentamente: já perdemos tanta coisa. Já não se tem justiça, verdade, liberdade. Querem roubar a nossa privacidade. Ou você acha mesmo que 'Orkut existe pra você encontrar o seu amiguinho da 4ª série?

mensagem subliminar

2007-03-31T15:48:00.000-03:00

É ISSO MESMO? Esses dias eu ouvi uma coisa muito curiosa:

"A ingenuidade hoje em dia é quase subversiva."
E respondo: a subversão hoje em dia é quase pornografia.

relacionamento a distância

2007-03-25T21:12:00.000-03:00

NIETZSCHE Nunca li. Eu nunca soube.

Não tenho paciência com Nietzsche, ou é ele que não tem paciência comigo?

gotas na chuva

2007-03-25T19:52:00.000-03:00

GREGOS Esses caras eram demais. Escravagistas, de direita (se se tomar as vias modernas de interpretação) , mas eram demais.

A propósito, consegui passar na USP. Rapa do tacho - passei na 3ª lista. Me desejem sorte, deus.

e datas e números e códigos

2007-03-14T19:17:00.000-03:00

É absolutamente imperioso que se cultive o mal humor na sociedade contemporânea.

Cactos que o digam.

re-descoberta

2007-02-21T22:54:00.000-02:00

POESIA Foi com Manoel de Barros que descobri que nada é por acaso:

I. (estrofre)
"Importante sobremaneira é a palavra repositório;
a palavra repositório eu conheço bem:
tem muitas repercuções
como um algibe entupido de silêncio
sabe a destroços"
(In.: Matéria de Poesia, Manoel de Barros, p. 14)

PASSEIO Nº4
"O homem se olhou: só o seu lado de fora subindo
a ladeira...
Caminhos que o diabo não amassou - disse.
Atrasou o relógio.
Viu um pouco de mato invadindo as ruínas de
sua boca!"
(In.: Matéria de Poesia, Manoel de Barros, p. 41)

A poesia de Manoel de Barros não é apenas surrealista. Tem o lirismo de Manuel Bandeira, a rigidez auto-crítica de João Cabral, o enigma drummondiano e é sucinta como as de Quintada e Oswald de Andrade. E foi com essa poesia que - apesar de ter resquícios regionalistas - finalmente entendi que nada é por acaso. Mesmo depois de termos passado pelas transformações do modernismo, ainda insitem em dizer que poesia é inspiração, que é fumar um charuto ou tomar um absinto que se resolve o problema. O modernismo, de certa forma, só piorou a situação. Sem rima, sem métrica, o poema se tornou algo por pouco banal - qualquer um pode fazer. Será? Manter lirismo e ritmo é um desafio triplicado sem os recursos que foram abandonados. E Manoel de Barros o faz. Além disso, introduz uma poesia com traços surrealistas sem perder o foco e torná-la uma coisa arbitrária. Mantém as rédeas firmes e constrói uma poesia incrível e digna de fama. Redescobri a poesia com Manoel de Barros, e melhor, entendi finalmente que poesia é processo, é trabalho.

O algibe está para os destroços, assim como o repositório está para a poesia.
O segundo, deixo pra vocês.

livin' la vida loca

2007-02-15T01:41:00.000-02:00

"Eu senti a morte."
"Eu pensei que estava morto."
"Eu vi a morte passar pelos meus olhos."
De todas as frases acima, só a última é possível.

História de pescador. Não confie. O resto é lorota.

parnaso-candango

2007-02-12T00:34:00.000-02:00

BRASÍLIA Relacionando cidades a movimentos literários, São Paulo seria a modernista, o Rio a naturalista, Ouro Preto (Vila Rica) a clássica, Salvador barroca. Brasília seria parnasiana. Parnasiana pela dureza do verso, uma construção a la João Cabral. Parnasiana pela clareza e pela lucidez. Parnasiana pelas linhas retas, pela retidão semântica. Parnasiana pela falta de esquinas, pela falta de enroscos. Parnasiana pela pluralidade material. Parnasiana pela razão.

Se Brasília fosse uma poesia, não seria concreta como normalmente se pensaria. Seria parnasiana. O concreto é sua matéria prima... sua essência é parnasiana. Evita-se poetizar Brasília, filmá-la, divulgá-la. Brasília foi uma grande revolução baseada na complexa simplicidade. Clarisse Lispector a definiu como "o fracasso do mais espetacular sucesso do mundo". Como também pode-se definir a escola parnasiana. O resto é poeira candanga.

pensamento disperso, parte I

2007-02-07T23:08:00.001-02:00

HUMANIDADES Se eu amo a humanidade? Sim, amo. Se não amasse não gritaria por ela. Ao contrário de muita gente, que prefere achar que o mundo é uma bosta e todos os homens deveria explodir com suas próprias bombas atômicas, eu gosto de pensar que, embora o homem possa ser mal e até ingênuo por demais, não vamos nos destruir com toda essa facilidade. Afinal é próprio do ser humano uma dualidade, e falar disso chega a ser um clichê. O homem quer destruir o homem. Mas ele não vai destruir a si mesmo.

Ainda assim eu amo a humanidade. E chego a pensar, até envergonhadamente, que sou um otimista. Me envergonho porque, afinal de contas, um pessimista não passa de um otimista com experiência.

inferno astral

2007-02-07T01:26:00.000-02:00

EU Tudo bem. Esses posts 'eu' já cansaram, mas como eu tô puto, eu mereço. De qualquer forma depois de amanhã (no caso, amanhã - já virou o dia) é meu aniversário e saio do inferno astral. Não que astros me influenciem, mas a superstição me acompanha, como a todo bom ator.

E saindo do inferno astral as coisas começam a se acertar. Não passei no vestibular, mas já surgiu uma luz no fim do túnel. Um dia conto. Vestibular? Página virada. Voltemos às criticas e aos meus excessos esquerdistas.

asking for a refound

2007-02-06T18:26:00.000-02:00

Só um pedido.

Quando os senhores forem commentar, só deixem o blog de vcs pra eu poder responder, ok?
E, pra não ficar em branco, não, não passei no vestibular.
Só gastei um mês de ansiedade à toa.
Bom. Pelo menos, ele não destruiu minhas unhas: continuam intactas.

trim

2007-02-06T00:32:00.000-02:00

EU Acho que vou voltar a roer as unhas. Deixar de roê-las não me trouxe bem algum, pelo contrário, só a necessidade de cortá-las, e como não sei fazê-lo, encravo-as.

A 15:30 horas de sair o resultado do vestibular você acaba por descobrir que até mesmo roer as unhas tem suas utilidades.

chiliquento

2007-02-05T23:54:00.000-02:00

KASSAB E parece que esqueceram de dar Maracujina ao nosso excelentíssimo prefeito nessa segunda feira. Ele e sua turminha de secretários estavam numa unidade de saúde, quando eis que surge um manifestante protestando contra a lei que proíbe os outdoors. Que máximo! O prefeito - dominado por uma fúria extraordinária - expulsou o manifestante aos berros do lugar, chamando por nomes afáveis e carinhosos como 'vagabundo'.

Tudo bem que o digno senhor deveria ter se tocado e tomar o cuidado de não se manifestar numa unidade de saúde. Mas o prefeito também podia se dar ao respeito. Afinal, esse tipo de atitude liquida autoridade, e isso é algo que o prefeito em especial não pode se dar ao luxo de perder, porque a dele já é bem pouca.

páginas de tédio

2007-02-05T05:00:00.000-02:00

PÁGINAS DA VIDA Eu sinceramente gostaria de saber se sou o único que encherga o poço de mediocridade e lugar-comum que são as “Páginas da Vida”, escritas pelo Manoel Carlos e apresentadas pela Rede Globo. Com o intuito de transmitir idéias retrógradas e ser moralista, a novela não tem enredo nem conflito, e se limita apenas a ilustrar problemas cotidianos de famílias ricas. O lugar-comum impera nos tais “diálogos do dia-a-dia”, que é a especialidade do escritor, o qual usa-se de métodos até ridículos para atingí-los. Entre eles:
¤ Nanda - um capítulo que não fale o nome da falecida é raridade. todos vivem em função dela (e olha que ela morreu faz 5 anos);
¤ Parto - não sei o que é pior, usar o parto pra mostrar realidade ou dar-se a esse propósito;
¤ Moralismo - o grande patriarca adora dar lições de moral e de boa conduta. gosta dos bons costumes;
¤ Conservadorismo - essa tem um monte - lugar de empregado é na cozinha, quieto, comendo bolo de fubá (Massafera que o diga) - aborto é coisa do demônio (estamos no século XXI);
¤ Paisagens - o Rio de Janeiro continua lindo, todo mundo sabe. mas botá-lo como enchimento de lingüiça já perdeu a graça.
Enfim, essa foi só uma amostra grátis. Personagens absolutamente sem fundamento, nenhum enredo (não há uma sinopse pra novela), falta de linearidade.
Dela só tiro duas coisas boas. A trilha (bossa nova, não me canso de ouvir) e Winits (personagem e atriz) que estão de parabéns.

Me admira muito não ter lido uma crítica sequer acerca dessa novela. Pode falar que "você fala mal, mas assiste - dá audiência". Óbvio. Não sou ridículo, não vou sair por aí falando mal do que desconheço. Assisto, mas consciente da falta de qualidade.
Graças aos céus que falta menos de um mês pra essa joça acabar. Vou pôr um despertador e dormir. Ele vai me avisar quando chegar o Paraíso Tropical

fênix

2007-02-03T23:36:00.000-02:00

FIDEL E Fidel Castro renasce contra las cinzas del diablo e reaparece junto com o Chávez em um vídeo. Costumam dizer que cantar vitória não é bom. Agora os americanos que o digam. A prefeitura de Miami estudava a possibilidade de abrir um Estádio para a comemoração da morte de Fidel por cubanos fugidos para a Flórida. Ao que parece, a festa micou.

O vídeo já está no YouTube. Mas eu tenho certeza que, diferente do namorado da Cicarelli, Chavez não vai tirá-lo de lá. Afinal, alguém vai perder a chance de ver Fidel reaparecer? Um alívio, sem dúvida!

a (não deveria ser tão) grande família

2007-02-03T17:55:00.000-02:00

A GRANDE FAMÍLIA Erra consideravelmente na narrativa. O filme torna-se longo, cansativo e até mesmo desinteressante. É notadamente inferior ao seriado, pois não tem o mesmo ritmo nem (talvez) o mesmo propósito de comédia. Repetir 3 vezes a mesma história - ainda que contada de forma diferente - foi muito infeliz. Óbvio que vale a pena por algumas piadas e pela atuações dos atores, mas quando percebe-se que tudo vai se repetir pela terceira vez, torna-se até mesmo um incômodo. Talvez assisti-lo por DVD não seja tão maçante.

Acho que isso meio que comprova mais uma vez que há meios e meios. Uma série não pode ser filme, que não pode ser romance, que não pode ser conto, etc., etc., etc.

babel, torre de

2007-02-03T17:36:00.000-02:00

BABEL O filme - que aos desatentos pode parecer um pouco confuso- não foge de sua proposta, não surpreende, mas também não decepciona. Cenas bem feitas, atadas por recursos um pouco batidos, mas bem utilizados. De fato, o roteiro é bastante original, e não podia ser de outro jeito. A história consegue atar México, Estados Unidos, Marrocos e Japão de uma forma coerente, o que só é possível nos dias globalizados de hoje, tendo em vista a estrutura do filme. Os núcleos, embora independam uns dos outros, são bem focados e tem atores suficientes para os papéis. Colocar o núcleo Marroquino como central é um erro - o Brad Pitt não se destaca entre os demais atores.

Sem dúvida é pró-globalização. Um filme que critica as barreiras da burocracia e do Estado e para tanto usa-se de elementos cotidianos como a travessia da fronteira México-EUA, a surdez e (como sugere o título) as limitações culturais e lingüísticas de cada país. É o fim das barreiras burocráticas. Que venha a globalização.

amomuitotudoisso s.a.

2007-01-27T20:36:00.000-02:00

Ingr.: água gaseificada, açúcar, extrato de noz de cola, cafeína, corante caramelo IV, acidulante INS 338 e aroma natural.
Conservar ao abrigo do sol e calor, em local limpo, seco, arejado e sem odor. Não congelar.

Rótulo de um famoso refrigerante a base de cola.
Note como são vagos alguns termos como 'aroma natural' ou 'extrato de noz de cola'.

viver sem fronteiras

2007-01-27T15:23:00.000-02:00

Vivemos num mundo onde um espanhol assiste na França uma notícia em inglês apresentada um canal alemão sobre um acidente que aconteceu na Rússia.

E ainda tem a demanda de torpedos enviados todos os dias.

voyage

2007-01-27T14:29:00.000-02:00

Back from voyage.

E voltamos às nossas atividades habituais, senhores!

sem notícias

2007-01-18T01:47:00.000-02:00

Estou hàlgum tempo sem notícias de uma pessoa imprenscindível pro meu futuro.
Não sei se isso é bom. Mas pode ser muito ruim.

De resto, me preparo para viajar, o que significa mais tempo de espera.

spfw II

2007-01-16T12:21:00.000-02:00

E falando de moda, a nova moda no telejornalismo é falar da super cratera que se abriu em São Paulo.
O melhor é poder colocar a culpa nos culto-letrados PSDBistas.
De que adianta ter sobrenome chique e 4 diplomas na parede, se não trabalha direito.

E não venha a tucanada me dizer que eles não têm nada a ver com isso, porque quando é pra falar que o presidente é incompetente porque "nasceu analfabeto" (e essa é ótima, dele) vocês são os primeiros da fila.

spfw

2007-01-16T12:17:00.000-02:00

Foi só a facada ter sido na barriga deles que todo mundo fala em anorexia e bulimia.
Tá na moda, como costumam dizer.

Quando mudarem o foco e descobrirem da mostre de baleias que viram óleo no japão, as anoréxicas vão pro out, e os mamíferos marinhos ficam in.
Só esse mundo da moda mesmo.

bifurcações

2007-01-16T12:14:00.000-02:00

Às vezes me pergunto se devo retroagir, acelerar ou deixar que a inércia trabalhe.

Termos físicos às vezes têm sua utilidade no meu mundo.

media noche y veintisiete

2007-01-16T00:23:00.000-02:00

¿Qué horas són, mi corazón?